帝渴梅調鼎,民思楫濟川

楊炎正壽宮使余丞相

名句出處

出自宋代楊炎正的《壽宮使余丞相》

全文:
間世生英傑,呈時瑞幅員。
昔為天下宰,今作地行仙。
帝渴梅調鼎,民思楫濟川
元戎辭屏翰,珍館逸林泉。
勳業麒麟上,聲名奏華顛。
落成新紫府,拂拭舊青氈。
暇日來簪履,春風可管弦。
蓮開花十丈,桃熟歲三千。
雲駐東山境,星輝北斗躔。
笑談皆雨露,指顧即隱甄。
烏景行添線,蟾華且上弦。
垂弧當紀節,稱兕正迎年。
四海俱蟾爺,三宮助祝延。
匹休和有宋,受福決無邊。
試吏如孤遠,蒙恩夙記憐。
姓名勤剡奏,庖廩費周旋。
頂踵思持報,絲毫力未宣。
一憑難老頌,再炷博山煙。
願把如椽筆,重歸秉化權。
倍書中令考,穩穩載貂蟬。

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名句書法欣賞

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帝渴梅調鼎,民思楫濟川書法作品

參考注釋

調鼎

(1).烹調食物。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》:“余見宰人嘆曰:‘ 伊尹 與 易牙 同知調鼎,而有賢不肖之殊。’” 唐 劉禹錫 《送太常蕭博士棄官歸養赴東都》詩:“侍膳曾調鼎,循陔更握蘭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》:“《左傳》:‘ 晏子 曰:“水火醯醢鹽梅,以烹魚肉。”’是古人調鼎用梅醢也。” 明 徐光啟 《農政全書》卷二八:“《農桑通訣》曰:又一種澤蒜,可以香食。 吳 人調鼎,率多用此。”

(2).喻任宰相治理國家。語本《韓詩外傳》卷七:“ 伊尹 ,故 有莘氏 僮也,負鼎操俎調五味,而立為相,其遇 湯 也。” 唐 孟浩然 《都下送辛大之鄂》詩:“未逢調鼎用,徒有濟川心。” 元 薩都剌 《題光春卷上有蕭滕王三學士贊》詩:“未經調鼎休惆悵,會見留酸到子孫。” 清 張大受 《呈竹垞先生四十韻》:“自此期調鼎,無端怨失弓。”

(3).指治理國家的才能。 唐 皇甫冉 《彭祖井》詩:“聞道延年如玉液,欲將調鼎獻明光。”

民思

猶民意。 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》:“息肩纏民思,靈鑒集朱光。” 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩:“皇心憑容物,民思被歌聲。”

濟川

猶渡河。語出《書·說命上》:“爰立作相,王置諸其左右。命之曰:‘朝夕納誨,以輔台德。若金,用汝作礪;若濟巨川,用汝作舟楫。’”後多以“濟川”比喻輔佐帝王。 唐 獨孤及 《庚子歲避地至玉山酬韓司馬所贈》詩:“已無濟川分,甘作乘桴人。” 明 張居正 《再謝御書疏》:“期少效濟川調鼎之用,庶以答天高地厚之恩。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩:“ 黃君 濟川才,大器晚成就。”

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