杯中神物換凡骨,直欲呼雲上天去

李復和李夷行游西溪醉歸

名句出處

出自宋代李復的《和李夷行游西溪醉歸》

全文:
輕輿共登大堤路,左手持螯不問數。
風回驚怨落紅飛,把酒臨溪倚花樹。
杯中神物換凡骨,直欲呼雲上天去
茂陵劉郎老更痴,夜守銅盤飲寒露。

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名句書法欣賞

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杯中神物換凡骨,直欲呼雲上天去書法作品

參考注釋

杯中

指杯中之酒。 明 卓人月 《花舫緣》第一出:「吾何痛,且盡此杯中。」

神物

(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》:「探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。是故天生神物,聖人則之。」 唐 李白 《梁甫吟》:「 張公 兩龍劍,神物合有時。」 明 張綸 《林泉隨筆》:「雷雖只是氣,但有氣便有形。神物氣聚,則須有纔過便散。既有神物,則震死人書其背,夫復何怪?」

(2).指神仙。《史記·孝武本紀》:「上即欲與神通,宮室被服不象神,神物不至。」

凡骨

凡人或指凡人的軀體、氣質。 唐 曲龍山 《玩月詩》:「 曲龍橋 頂玩 瀛洲 ,凡骨空陪汗漫遊。」 宋 陸游 《登上清小閣》詩:「欲求靈藥換凡骨,先挽天河洗俗情。」《四遊記·鐵拐修真求道》:「 鐵拐 姓 李 ,名 玄 , 鐵拐 乃其後假身別名也。先生質非凡骨,學有根源。」 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第一章:「老人命生坐,言曰:『吾女當來見客。客了無凡骨,可為吾友。』」

上天

(1) 進入天空,進入太空

飛機早已上天多時

(2) 婉辭,指人死亡

(3) 古時指天上主宰萬物的神

上天有眼

(4) 天空;天上

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