明發枉嘉贈，辭氣玉醴醇

名句出處

出自宋代韓維的《答呂晦叔見贈》

全文：
人情紛言偽，吾道本一純。
苟為趨向合，不待結約親。
曰今得夫子，所涉我異津。
邀我醉華館，正逢雪花春。
談笑不近俗，文史自娛賓。
明發枉嘉贈，辭氣玉醴醇。
三復同心言，雜佩非所珍。

韓維詩詞大全

參考注釋

明發

(1).黎明；平明。《詩·小雅·小宛》：“明發不寐，有懷二人。” 朱熹 集傳：“明發，謂將旦而光明開發也。二人，父母也。” 唐 王維 《春夜竹亭贈錢少府歸藍田》詩：“羨君明發去，采蕨輕軒冕。” 清 周亮工 《寒食後一日新鄉道上示許傅岩》詩：“烽燧十年歸未得，卻愁明發渡 旃然 。”

(2).謂孝思。 晉 陸機 《思親賦》：“存顧復之遺志，感明發之所懷。”《宋書·禮志四》：“伏惟至尊孝越 姬文 ，情深明發。” 宋 蘇軾 《永安陵等忌辰奏告昭憲等表本》：“顧明發之永懷，仰徽音之如在。”

(3).早晨起程。 晉 陸機 《招隱》詩之二：“明發心不夷，振衣聊躑躅。” 宋 楊萬里 《郡治燕堂庭中梅花》詩：“翁欲還家即明發，更為梅花留一月。”

(4).謂揭發查清。《後漢書·循吏傳序》：“明發姦伏，吏端禁止。”

(5).闡明，發明。《隋書·律曆志上》：“ 焯 皆校定，庶有明發。”《太平廣記》卷二二六引 唐 顏師古 《大業拾遺記·觀文殿》：“其所撰之書，屬辭比事，條貫有序，文畧理暢，互相明發。”

(6). 清 代軍機處草擬上諭有明發、廷寄之別，有關巡幸、上陵、經筵、蠲賑、及內侍郎以上，外臣總兵、知府以上黜陟調補的諭旨，稱為明發，經內閣傳抄以次交於部科。參閱 清 梁章鉅 《樞垣記略·規制一》。

辭氣

(1).語氣；口氣。《論語·泰伯》：“君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。” 何晏 集解引 鄭玄 曰：“出辭氣能順而説之，則無惡戾之言入於耳。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“ 曹子 以一劍之任，枝 桓公 之心於壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖。” 唐 韓愈 《論薦侯喜狀》：“五月初至此，自言為閣下所知，辭氣激揚，面有矜色。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·司馬武子忠節》：“ 靖康 間奉使 金國 ，辭氣激烈，謀略深遠。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長亭》：“ 石 方就枕，聞叩扉甚急；起視，則 長亭 掩入，辭氣倉皇，言：‘吾家欲以白*刃相仇，可急遁！’” 朱自清 《論書生的酸氣》：“說話注重音調和辭氣，以朗暢為好。”

(2).文章的風格。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》：“ 秦皇 銘 岱 ，文自 李斯 ，法家辭氣，體乏弘潤。”《續資治通鑑·宋太宗端拱元年》：“ 翟馬周 既訟罷 李昉 ，與 旦 益相得，每排毀時政，上書自薦，及歷舉所善十數人皆公輔器， 昌言 內為之助，人多識其辭氣，皆 旦 所為也。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》：“甚矣譯事之難也，前見 辜氏 《痴漢騎馬歌》，可謂辭氣相副。”

(3).辭鋒，辭采。《南齊書·謝超宗傳》：“ 超宗 既坐，飲酒數甌，辭氣橫出， 太祖 對之甚歡。”《北史·屈遵傳》：“ 道賜 善騎射，機辯有辭氣， 太武 甚器之。”

(4).言辭；談吐。《續資治通鑑·宋太祖建隆元年》：“ 穀 雅善議論，辭氣明暢。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之一：“夫人藴輔相之才而其季父日與之接，其容貌辭氣豈無少異於人乎？”

玉醴

(1).甘泉。 漢 揚雄 《太玄賦》：“茹芝英以御餓兮，飲玉醴以解渴。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“ 涓子 宅其陽，玉醴涌其前。” 宋 蘇軾 《參寥得智果院分韻得心字》詩：“雲崖有淺井，玉醴常半尋。遂名參寥泉，可濯幽入襟。” 明 王洪 《麒麟賦》：“游於山則象車垂鉤，丹芝敷榮；飲於水則玉醴流香，玄珠夜熒。” 明 李時珍 《本草綱目·人部·口津唾》：“人舌下有四竅，兩竅通心氣，兩竅通腎液，心氣流入舌下為神水，腎液流入舌下為蜜*液，道家謂之金漿玉體。”

(2).傳說中的仙藥。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“朱草狀似小棗……刻之汁流如血，以玉及八石金銀投其中，便立可丸如泥，久則成水，以金投之，名為金漿，以玉投之，名為玉醴。服之皆長生。”《群音類選·玉如意記·月夜遇仙》：“金漿玉醴，交梨火棗，寶鴨香菸輕裊。”

(3).美酒。 唐 李白 《詠山樽》：“外與金罍並，中涵玉醴虛。” 宋 劉筠 《津園賜宴》詩：“蕙殽清萐莆，玉醴堪金甌。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·燈燭》：“列山珍海錯，傾玉醴瓊漿，幾部鼓吹，頻歌迭奏，事事皆稱絶暢。”

(4).道教語。指唾液。