杳眇蓮社遠，早接淵明放

名句出處

出自宋代蘇籀的《眉州禪僧一首》

全文：
吳蜀跨萬里，余老師非壯。
勉哉令修行，手書勞四枉。
性命吾基本，權譎初不尚。
蕭條寂寞中，咄咄祛礙障。
面目認誰歟，湛研澈儘量。
云為遠玄旨，比喻非實相。
愛河澄不波，苦海永無浪。
封執即黏綴，淪落嗟滉漾。
法流於河接，焦涸吁斷港。
情塵欲忘世，疑網愆吾黨。
凡心非道體，志帥凝不喪。
瞿曇與老君，一訣歸至當。
邈乎盧老前，古初更遐想。
燒香傃霄極，痴絕賢願望。
杳眇蓮社遠，早接淵明放。
保真未易了，伽語庶倚仗。

蘇籀詩詞大全

參考注釋

杳眇

亦作“ 杳渺 ”。1.悠遠、渺茫貌。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“頫杳眇而無見，仰攀橑而捫天。” 劉良 註：“杳眇，深邃貌。” 唐 權德輿 《雜言和常州李員外副使春日戲題》：“佳期遠，相見少，試一望，魂杳渺。” 明 宋濂 《文原》：“南 桂 北 瀚 ，東 瀛 西 溟 ，杳眇而無際。” 葉聖陶 《義兒》：“同學們的喧聲和沉重且急速的腳步……對於他只起很淡很淡的感覺，差不多春夜的夢一般，迷離而杳渺。”

(2).指幽深晦秘之境。 宋 陳亮 《祭王丞內子文》：“雖託契於夫君，豈能保全人之釋然耶……安人豈以其言為墮於杳眇而不足聽耶！”

(3).形容文字飄逸高妙。 清 譚獻 《＜古詩錄＞序》：“ 梁 之詩艷而荒矣，而 武帝 為最高；文士之杳眇明麗者，則 沉約 、 柳惲 有焉。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“《楚辭》中有《九歌》……而綺靡杳渺，與 原 他文頗不同，雖曰‘為作’，固當有本。”

蓮社

佛教淨土宗最初的結社。 晉 代 廬山 東林寺 高僧 慧遠 ，與僧俗十八賢結社念佛，因寺池有白蓮，故稱。 唐 戴叔倫 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階》詩之二：“高會棗樹宅，清言蓮社僧。” 明 何景明 《懷葉時華》詩：“客皆蓮社友，人是竹林賢。”

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”