溶溶九變生金，煉歸離內，點化成陽體

名句出處

出自元代劉志淵的《大江東去》

全文：
初功席混沌，在席機緘斡變席，坎中一席氣。
潛發氤氳初出地，升變陣雲呈瑞。
電掣雷轟，陰陽交會，致作廉纖雨。
帝川飛過，化成玉鼎神水。
溶溶九變生金，煉歸離內，點化成陽體。
神變離形攄妙用，獨擅幕天席地。
兀兀騰騰，隨方應現，坦坦無拘系。
含融一體，頓然超出生死。

劉志淵詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

溶溶

(1) 寬廣的樣子

江水溶溶

心溶溶其不可量兮。——《楚辭·九嘆·愍命》

(2) 水緩緩流動的樣子,也用來形容月光蕩漾

二川溶溶,流入宮牆。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

月色溶溶

九變

(1).複雜多變。《漢書·武帝紀》：“《詩》云：‘九變復貫，知言之選。’” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“九，數之多也。”《南齊書·高帝紀上》：“公忠誠慷慨，在險彌亮，深識九變，妙察五色。” 章炳麟 《訄書·商鞅》：“ 鞅 之作法也，盡九變以籠五官，覈其憲度而為治本。”

(2).多次演奏。《周禮·春官·大司樂》：“若樂九變，則人鬼可得而禮矣。” 鄭玄 註：“變猶更也，樂成則更奏也。” 唐 鮑防 《元日早朝行》：“九韶九變五聲里，四方四友一身中。”《宋史·樂志九》：“樂諧九變，獻舉重觴。”參見“ 九成 ”。

(3).指用兵的多種機變。《孫子·九變》：“圯地無舍，衢地合交，絶地無留，圍地則謀，死地則戰；塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。故將通於九變之利者，知用兵矣。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人用矣。”

(4).謂認識大道的九項內容及其次序。《莊子·天道》：“古之明大道者，先明天而道德次之；道德已明而仁義次之；仁義已明而分守次之；分守已明而形名次之；形名已明而因任次之；因任已明而原省次之；原省已明而是非次之；是非已明而賞罰次之；賞罰已明而愚知處宜……古之語大道者，五變而形名可舉，九變而賞罰可言也。”

生金

(1).出產黃金。《韓非子·內儲說上》：“ 荊 南之地、 麗水 之中生金。”《南史·夷貊傳上·林邑國》：“其國有金山，石皆赤色，其中生金。”

(2).未經冶煉的丹砂、金砂。 唐 王建 《尋李山人不遇》詩：“生金有氣尋還遠，仙藥成窠見即移。” 明 李時珍 《本草綱目·金石·金》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“金之所生，處處皆有。 梁 、 益 、 寧 三州多有，出水沙中，作屑，謂之生金。”

(3).金礦石之一種。 明 李時珍 《本草綱目·金石一·金》：“毒金即生金，出 交 廣 山石內，赤而有大毒，殺*人，煉十餘次，毒乃已。”

化成

教化成功。《易·恆》：“聖人久於其道，而天下化成。”《漢書·賈誼傳》：“故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。” 唐 權德輿 《奉和聖制重陽日》詩：“宸衷在化成，藻思煥瓊琚。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“其要在於擇善脩身，至於化成天下。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“其蠢蠢於四方者，胥蕞爾小蠻夷耳，厥種之所創成，無一足為 中國 法。是故化成發達，鹹出於己而無取乎人。”

陽體

指天。 宋 鄭獬 《圜丘象天賦》：“心在國南，播宏基之高厚；用符陽體，取大運之周旋。”