掛帆乾斗極,屬耳鳳凰鳴

崔與之送魏秘書赴召

名句出處

出自宋代崔與之的《送魏秘書赴召》

全文:
國論參稽定,人材護養成。
古來同此恨,老去向誰傾。
太白雲猶溼,瞿塘水正生。
掛帆乾斗極,屬耳鳳凰鳴

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掛帆乾斗極,屬耳鳳凰鳴書法作品

參考注釋

掛帆

張帆行船。 南朝 宋 謝靈運 《過始寧墅》詩:“剖竹守滄海,掛帆過舊山。” 唐 孟郊 《湖州取解述情》詩:“因茲掛帆去,遂作歸山吟。” 宋 梅堯臣 《回自青龍呈謝師直》詩:“起來整巾不稱意,掛帆直走滄海邊。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九:“交書 徐公 ,即掛帆還 白下 。”

斗極

(1).北斗星與北極星。《爾雅·釋地》:“北戴斗極為空桐。” 邢昺 疏:“斗,北斗也。極者,中宮天極星。” 漢 桓譚 《新論》:“天以轉周匝,斗極常在,知為天之中也。” 元 李謙思 《讀文山詩作》詩:“兩瓢倒翻水怪舞,斗極橫軋天籟號。”

(2).《晉書·天文志上》:“斗為人君之象,號令人主也。”又:“北極,北辰最尊者也,其紐星,天之樞也。”後因以“斗極”喻指天*皇或帝王。 前蜀 杜光庭 《馬尚書本命醮詞》:“懸命籍於天關,繫生死於斗極。”

(3).喻指為天下所敬仰的人。 明 鄭仲夔 《耳新·藹吉》:“ 無錫 友人 馬君常 ,名 世奇 ……每科房書有選,天下士至奉為斗極。” 清 黃宗羲 《徐公神道碑銘》:“ 蕺山 以餓死, 漳海 以兵死, 雋里 以自磬死。則國亡與亡,所謂一代之斗極也。”

屬耳

(1).以耳觸物。常謂竊聽。《詩·小雅·小弁》:“君子無易由言,耳屬於垣。” 鄭玄 箋:“王無輕用讒人之言,人將有屬耳於壁而聽之者。”《資治通鑑·後唐明宗天成元年》:“宰相又於便殿論之,後屬耳於屏風后。”參見“ 屬垣有耳 ”。

(2).注意傾聽。《東觀漢記·馬援傳》:“﹝ 援 ﹞嫺進對,尤善述前事……皇太子、諸王聞者,莫不屬耳忘倦。” 晉 張華 《答何劭》詩之一:“屬耳聽鸎鳴,流目翫儵魚。” 宋 岳珂 《桯史·鄭廣文武詩》:“ 廣 矍然起於坐,曰:‘ 鄭廣 麤人,欲有拙詩白之諸官,可乎?’眾屬耳。乃長吟。”

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

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