當寧疇耆碩，非公莫便章

名句出處

出自宋代魏了翁的《安大使生日》

全文：
恭惟天佑宋，奕葉際明良。
積德由文武，生賢邁漢唐。
粵稽資殿老，降自皛山陽。
崧極申函粹，東維傳啟祥。
堂堂三代直，赫赫萬夫望。
清廟圭璋璧，明堂楓柞樟。
詔成來鳳翥，雲滃際龍驤。
誰誤玄黃篚，爭馳赤白囊。
攙搶星有耀，晻{左日右台}日無光。
白晝鳴梟獍，長衢縱虎狼。
公卿失匕箸，帷幄自金湯。
昔在齊劉豫，前睎石敬瑭。
久為虜臣妾，深入漢封疆。
誰似機籌妙，曾無矢鏃傷。
邊城長男女，農畝遂耕桑。
惠澤孚禽獸，威稜憺犬羊。
報動隆爵秩，紀績滿旗常。
事業侔伊呂，功名陋霍張。
岩岩千仞壁，納納百川語瀉天潢。
壽域周三蜀，春祺遍一方。
篷巒擎屓贔，壺玉扣鴛鴦。
御府頒殊玩，褒輪下十行。
繡鞍翻昱爚，茸纛立熒煌。
萬古功名樣，千年節義香。
九重新政理，二枋孰維綱。
當寧疇耆碩，非公莫便章。
白麻颺殿陛，金袞赴文昌。
會整乾坤了，長令海縣康。
作經七六藝，致主四三王。
自雇蓬蒿質，敢希桃李場。
熊祥入夢，駉頌壽如岡。
畫地數勛烈，指心成激昂。
莫馳千里足，親對九霞觴。
天漢江山美，中書日月長。
原言崇令德，永作世津梁。

魏了翁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

當寧

(1).處在門屏之間。寧，古代宮室門內屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見。《禮記·曲禮下》：“天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。” 孔穎達 疏：“天子當寧而立者，此為春夏受朝時也。寧者，《爾雅》云：‘門屏之間謂之寧。’ 郭 注云：‘人君視朝所寧立處。’”後以“當寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“酬庸報德，寂爾無聞，朕所以垂拱當寧，載慚懷悸者也。” 唐 張說 《開元正歷握乾符頌》：“﹝聖上﹞受禪當寧，而光大前烈；垂統拜璧，而慎寧後嗣。” 宋 陳亮 《論開誠之道》：“平居則何官不可為，緩急則何人不退縮！是宜陛下當寧而嘆天下人才無一之可用。”參見“ 當扆 ”。

(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》：“﹝皇帝﹞命設繪素，展儀形，五彩彰施，七寳嚴飾：所以表當寧之瞻仰，感在天之聖神。” 宋 陳造 《贈錢郎中》詩：“孤忠當寧知，宏圖時宰領。” 明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》：“疾疢嬰其志意，造化歛其形軀。當寧臨軒而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”

耆碩

高年碩德者。 唐 韓愈 《為韋相公讓官表》：“況今俊乂至多，耆碩鹹在，苟以登用，皆踰於臣。”《新唐書·盧鈞傳》：“以 鈞 耆碩長者，顧不任職，咎 綯 為媢賢。” 清 顧炎武 《程正夫詩序》：“既又得見於異邦之名公耆碩，則其言亦復然。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以 長素 魁壘耆碩之譽聞於 禹 域，而弟子亦多言革命者，少一轉移，不失為素王玄聖。”

公莫

舞曲名。 宋 王灼 《碧雞漫志》：“至 唐 武后 時，舊曲存者，如《白雪》、《公莫》、《巴渝》、《白萱》、《子夜》、《團扇》、《懊憹》、《石城》、《莫愁》、《揚叛兒》，《烏夜啼》、《玉樹後庭花》等，止六十三曲。”參見“ 公莫舞 ”。

便章

辨別彰明。《史記·五帝本紀》：“九族既睦，便章百姓。” 司馬貞 索隱：“《古文尚書》作‘平’，此文蓋讀‘平’，為浦耕反。平既訓便，因作‘便章’。其今文作‘辯章’。古‘平’字亦作‘便’，音婢緣反。便則訓辯，遂為辯章。”