名句出處
出自宋代趙文的《羅稚川善畫作此贈之》
全文:
吾觀天地間,一一皆是畫與詩。
渝川有二羅,畫得天地之英奇。
大羅詩名撼湖海,小羅天機勃鬱不得已而水墨之。
搖毫造化已破碎,灑墨元氣為淋漓。
嗟余老眼得一見,以手捫摸心然疑。
問君自古畫有幾,君今此畫師者誰。
君言我以眼為手,天地萬物皆吾師。
吾能得其意與理,貌取色相特其皮。
畫成正未知似否,人人有眼誰可欺。
譬之禪宗要透脫,戀戀祖佛寧非痴。
作詩點出未來眼,一掃徐熙與郭熙。
名句書法欣賞
參考注釋
老眼
(1).老年人的眼睛。 宋 張元乾 《菩薩蠻》詞:“老眼見花時,惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六:“這老太婆疲倦得再也不能動了。可是她並沒睡著,她睜大了血紅的老眼,虛空地看著。”
(2).老年人的眼力。指視力所及,亦指辨別是非好壞的能力。 唐 杜甫 《聞惠二過東溪特一送》詩:“皇天無老眼,空谷滯斯人。”《兒女英雄傳》第三五回:“這所謂文有定評了,可見我這雙老眼還不盲。”
得一
(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞。” 王弼 註:“一,數之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一後成。” 高誘 註:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(後)成也。”《楚辭·遠遊》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 註:“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧。”
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生。”
捫摸
觸摸;摸索。《釋名·釋宮室》:“門,捫也。在外為人所捫摸也。” 晉 乾寶 《搜神記》卷三:“﹝ 喬玄 ﹞於中門臥,夜半後,見東壁正白,如開門明。呼問左右,左右莫見,因起自往,手捫摸之,壁自如故。還床復見。心大怖恐。” 明 袁宗道 《夢花》詩:“以手急捫摸,驗是真花否?” 清 黃遵憲 《番客篇》:“不如無目人,引手善捫摸。”
然疑
謂半信半疑,猶豫不決。《楚辭·九歌·山鬼》:“君思我兮然疑作。” 洪興祖 補註:“然,不疑也;疑,未然也。君雖思我,而為讒者所惑,是非交作,莫知所決也。” 清 錢泳 《履園叢話·景賢·書周孝子事》:“正然疑間,忽見十餘步外,片石半沒土中,亟掊土視之。” 鄭澤 《雜詩答鈍庵》:“終傷然疑作,翩來阻行潦。”
趙文名句,羅稚川善畫作此贈之名句