嗟余老眼得一見，以手捫摸心然疑

名句出處

出自宋代趙文的《羅稚川善畫作此贈之》

全文：
吾觀天地間，一一皆是畫與詩。
渝川有二羅，畫得天地之英奇。
大羅詩名撼湖海，小羅天機勃鬱不得已而水墨之。
搖毫造化已破碎，灑墨元氣為淋漓。
嗟余老眼得一見，以手捫摸心然疑。
問君自古畫有幾，君今此畫師者誰。
君言我以眼為手，天地萬物皆吾師。
吾能得其意與理，貌取色相特其皮。
畫成正未知似否，人人有眼誰可欺。
譬之禪宗要透脫，戀戀祖佛寧非痴。
作詩點出未來眼，一掃徐熙與郭熙。

趙文詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

老眼

(1).老年人的眼睛。 宋 張元乾 《菩薩蠻》詞：“老眼見花時，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“這老太婆疲倦得再也不能動了。可是她並沒睡著，她睜大了血紅的老眼，虛空地看著。”

(2).老年人的眼力。指視力所及，亦指辨別是非好壞的能力。 唐 杜甫 《聞惠二過東溪特一送》詩：“皇天無老眼，空谷滯斯人。”《兒女英雄傳》第三五回：“這所謂文有定評了，可見我這雙老眼還不盲。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

捫摸

觸摸；摸索。《釋名·釋宮室》：“門，捫也。在外為人所捫摸也。” 晉 乾寶 《搜神記》卷三：“﹝ 喬玄 ﹞於中門臥，夜半後，見東壁正白，如開門明。呼問左右，左右莫見，因起自往，手捫摸之，壁自如故。還床復見。心大怖恐。” 明 袁宗道 《夢花》詩：“以手急捫摸，驗是真花否？” 清 黃遵憲 《番客篇》：“不如無目人，引手善捫摸。”

然疑

謂半信半疑，猶豫不決。《楚辭·九歌·山鬼》：“君思我兮然疑作。” 洪興祖 補註：“然，不疑也；疑，未然也。君雖思我，而為讒者所惑，是非交作，莫知所決也。” 清 錢泳 《履園叢話·景賢·書周孝子事》：“正然疑間，忽見十餘步外，片石半沒土中，亟掊土視之。” 鄭澤 《雜詩答鈍庵》：“終傷然疑作，翩來阻行潦。”