臧穀亡羊俱可念，不須蠻觸故紛拿

名句出處

出自宋代陳淵的《與楊如愚四首·其二》

全文：
半生蹤跡辱泥沙，胸膽初無獻子家。
臧穀亡羊俱可念，不須蠻觸故紛拿。

陳淵詩詞大全

參考注釋

臧穀亡羊

《莊子·駢拇》載，臧、穀二人牧羊，臧挾策讀書，穀博塞以游，皆亡其羊。後因以為典，喻事不同而實則一。 宋 蘇軾 《和劉道原〈詠史〉》：“ 仲尼 憂世 接輿 狂，藏穀雖殊竟兩亡。”《中國近代文論選·讀新小說法》：“小説固不許淺人讀耶？不識 廬山 ，妄喜妄惡，臧穀亡羊，所失相伍，其弊在於不知讀法。”按，《荀子·禮論》 楊倞 註：“奴曰臧，孺子曰穀。”

可念

(1).可憐。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“老翁可念，何可作此！” 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩：“可念此翁懷直道，也霑新國用輕刑。” 宋 陸游 《馬上微雨》詩：“渚蓮乃可念，泫泣如放妾。”參見“ 可憐 ”。

(2).可愛。《藝文類聚》卷三五引《妒記》：“汝出問此是誰家兒，奇可念。” 唐 韓愈 《馬君墓誌》：“眉眼如畫，髮漆黑，肌肉玉雪可念。” 清 梅曾亮 《缽山餘霞洞記》：“俯視花木，皆環拱升降，草徑曲折可念。”參見“ 可愛 ”。

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

蠻觸

《莊子·則陽》：“有國於蝸之左角者，曰 觸氏 ；有國於蝸之右角者，曰 蠻氏 。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北，旬有五日而後反。”後以“蠻觸”為典，常以喻指為小事而爭鬥者。 唐 白居易 《禽蟲》詩之七：“蟭螟殺敵蚊巢上， 蠻 觸 交爭蝸角中。” 明 鄭若庸 《玉玦記·訪姨》：“人生大夢信無憑， 蠻 觸 徒然有鬭爭。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“顧乃於電光石火之內，更興 蠻 觸 之兵戈，不夢中夢乎？” 趙朴初 《讀朱委員長瀘州詩敬作》詩：“舊時袍澤同盟侶，化為 蠻 觸 爭蝸涎。”

紛拿

見“ 紛挐 ”。