水行乘舟陸乘馬，巾服雍容禮義敦

名句出處

出自明代邢宥的《海南村老歌》

全文：
海南村老非真村，家能識字里能文。
讀書大意破《論》《孟》，險夷巧拙知區分。
得錢只欲買書讀，不置田廬遺子孫。
祝融司天霜不殺，四時雨露皆春溫。
禾收兩熟雜粳糯，倉積穜稑多如雲。
木奴大者十餘種，半花半實充林園。
族屬姻婭無遠邇，歲時壺榼通溫存。
水行乘舟陸乘馬，巾服雍容禮義敦。
況有童奴可將命，幸無徭役相勞煩。
采釣芳鮮隨意出，海中為樂難具論。
養高花下酒一樽，無事足不躡公門。
心有餘寧形亦逸，海南村老非真村。

邢宥詩詞大全

參考注釋

水行

(1).水上航行。《莊子·天運》：“夫水行莫如用舟，而陸行莫如用車。”《史記·夏本紀》：“陸行乘車，水行乘船。”《晉書·傅玄傳》：“大將軍 苟晞 表請遷都，使 祗 出詣 河陰 ，修理舟檝，為水行之備。”

(2).謂游水。《新五代史·吳越世家·錢鏐》：“水軍卒 司馬福 多智而善水行。” 清 黃鷟來 《雜詩》：“水行剸蛟龍，陸出截虎兕。”

(3).水流動。《易·說卦》“為溝瀆” 唐 孔穎達 疏：“取其水行無所不通也。” 唐 韓偓 《秋村》詩：“空坡路細見騎過，遠田人近聞水行。”

(4).即水德。《南齊書·高帝紀下》：“豈其天厭水行，固已人希木德。歸功與能，事極乎此。”參見“ 水德 ”。

乘馬

(1).駕馬，用馬駕車。《易·繫辭下》：“服牛乘馬，引重致遠。”《管子·乘馬》：“天下乘馬服牛，而任之輕重有制。”

(2).猶運籌。謂經濟謀劃。《管子·乘馬》題解 郭沫若 等集校引 何如璋 云：“馬者，算數之籌，如今所謂法馬……乘者，計也。《周禮·天官·宰夫》‘乘其財用之出入’，即今算法乘除之謂。凡治國之法制，皆出於數，有所建置，必立馬乘之，乃知其輕重長短多寡之數，而措注各得其宜。篇中言地、言用、言朝、言車，而詳發均地分民，是標名《乘馬》本旨。”參閱 馬非百 《管子輕重篇新詮》。

(3).複姓。 漢 有 乘馬絺 。

(1).四匹馬拉的車。《詩·鄭風·大叔于田》：“大叔于田，乘乘馬。”

(2).指四匹馬。《詩·大雅·崧高》：“路車乘馬，我圖爾居。” 毛 傳：“乘馬，四馬也。”

巾服

(1).頭巾和長衣。亦泛指士大夫的服飾。《宋史·儀衛志六》：“六引內巾服之制：清道官，服武弁、緋繡衫、革帶。”《明史·輿服志三》：“﹝ 洪武 ﹞二十四年，以士子巾服無異吏胥，宜甄別之，命工部制式以進。”

(2).穿戴巾服。 清 洪昇 《長生殿·偷曲》：“小生巾服扮 李謩 上。”

雍容

(1) 形容儀態溫文大方

宣為人好威儀,進止雍容。——《漢書·薛宣傳》

雍容有禮

雍容華貴

(2) 舒緩;從容不迫

從車騎,雍容閒雅其都。——《史記·司馬相如列傳》

雍容大方

禮義

奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮,合於這些的做法即為義

萬鍾則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》