斯文久磨淬,浮筆恥誦記

呂陶說學送句輔元赴普慈

名句出處

出自宋代呂陶的《說學送句輔元赴普慈》

全文:
六經聖人心,言以寓微意。
著示萬世教,大略歸簡易。
先儒事研覃,傳注發奧秘。
其間豈無失,十數才一二。
沿波而討源,自可見極致。
學者不務此,紛紛競非是。
所得方一毫,已謂盡千里。
譬如就寸管,窺覘九清位。
又如持小蠡,測度巨浸水。
近年經術興,眾說尤鼎沸。
或沿老佛解,或取鬼神議。
或以對偶求,或用點畫治。
往往勤萬言,區區釋數字。
茫昧超洪荒,高闊等天地。
幽欲根死生,明欲混愚智。
五常孰為常,百氏孰為氏。
古今名家學,一旦盡委棄。
老生分退縮,鉗口深有畏。
晚輩互馳騁,銳力不少避。
茲事系風化,賢者慎措置。
吾鄉句夫子,天稟最純粹。
事親存至行,執卷考精理。
平生耽道腴,大嚼得鼎味。
使之典胄席,琢玉成貴器。
不爾坐泮宮,好音變惡類。
頭白顏已蒼,猶從一麾寄。
普慈實名郡,良俗先禮義。
斯文久磨淬,浮筆恥誦記
有心欲聞韶,作樂慮惉懘。
有道欲適遠,驅車患軒輊。
茲焉遇儒師,於學有統帥。
公若舜權舉,明若軒鑒視。
珍若太羹飽,快若醇酎醉。
詩書文翁治,教育孟軻志。
雖則憩甘棠,清風似槐市。

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參考注釋

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

磨淬

磨礪,鍛鍊。 唐 韓愈 《南內朝賀歸呈同官》詩:“法吏多少年,磨淬出角圭。” 宋 蘇轍 《子瞻寄示岐陽十五碑》詩:“ 魏華 自磨淬,峻秀不包裹。” 元 辛文房 《唐才子傳·劉得仁》:“鏗鏘金玉,難契約流,而不厭於磨淬。” 明 李東陽 《祁陽縣學重修記》:“爾諸生歸而求之,洗濯磨淬,入聖賢之域,庶幾爾業與茲學其俱新也。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·升庵集》:“ 晉 之東,猶振刷磨淬,滅 慕容 ,滅 姚秦 ,滅 李蜀 ,是蟲死不僵,虎斃猶立也。以此言之, 宋 尚不得比 晉 ,而況 漢 唐 乎?”

誦記

背誦和記憶。《後漢書·荀悅傳》:“﹝ 悅 ﹞家貧無書,每之人閒,所見篇牘,一覽多能誦記。” 宋 呂陶 《請罷國子司業黃隱職任狀》:“ 隱 亦能誦記 安石 新義,推尊而信嚮之久矣。” 明 唐順之 《重修宜興縣學記》:“口吻刓於蠹編之誦記,而思慮敝於游詞之剽綴。”

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