得錢薦新向月朔，祭祀烝嘗禮四時

名句出處

出自元代葉蘭的《樂九成養思堂》

全文：
樂先生，孝且慈，父母蚤歿惟孤兒。
㷀㷀雙淚垂，見人父母寧不悲。
少年不肯仕，居鄉作儒師。
弟子三千人，傳道鳴詩書。
得錢薦新向月朔，祭祀烝嘗禮四時。
躬親事俎豆，妻子不敢私。
養思有如此，大義實無虧。
今人有父母，兄弟分食如犬麋，又令父母長寒飢。
君不見烏反哺，言有之。
鴟梟喙母腦，物性何凶危。
至今母子亦為依，嗟哉樂先生，孝心天所知。

葉蘭詩詞大全

參考注釋

薦新

以時鮮的食品祭獻。《儀禮·既夕禮》：“朔月，若薦新，則不饋於下室。”《禮記·檀弓上》：“有薦新，如朔奠。” 孔穎達 疏：“薦新，謂未葬中間得新味而薦亡者。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷十八：“ 隆慶 初，詔罷 寶坻縣 等處採取魚鮮，自今薦新上供，俱令光祿寺備辦。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·薦新》：“今 奉先殿 每月薦新，仍沿 明 制。”

月朔

(1).每月的朔日。指舊曆初一。《書·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集於房。” 孔穎達 疏：“乃季秋九月之朔日。”《初學記》卷二一引 三國 魏 曹操 《令》：“自今諸掾屬侍中別駕，常以月朔各進得失，紙書函封，主者朝常給紙函各一。” 宋 蘇軾 《策略五》：“昔之有天下者，日夜淬勵其百官，撫摩其人民，為之朝聘會同燕享，以交諸侯之歡。歲時月朔，致民讀法，飲酒蠟臘以遂萬民之情。”《元史·世祖紀一》：“ 宣聖 廟及管內書院，有司歲時致祭，月朔釋奠；禁諸官員使臣軍馬，毋得侵擾褻瀆，違者加罪。”

(2).舊曆每月以朔日為起點，約三十日一周期為一月。一月一朔，故用以指一個月。《事物紀原·正朔歷數·月朔》引 唐 馬總 《通曆》：“ 地皇氏 分晝夜，以三十日為月朔。”參見“ 月相 ”。

祭祀

置備供品對神佛或祖先行禮,表示崇敬並祈求保佑

烝嘗

本指秋冬二祭。後亦泛稱祭祀。《詩·小雅·楚茨》：“絜爾牛羊，以往烝嘗。” 鄭玄 箋：“冬祭曰烝，秋祭曰嘗。” 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“立廟舊邑，四時烝嘗，歡哀承祀，其如祖襧。” 明 宋濂 《故秦母夫人金氏墓志銘》：“烝嘗賓燕，悉中條序。” 章炳麟 《社會通詮商兌》：“宗法者，敬宗而嚴父，寢廟烝嘗，以為大典。”

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。