樂生王道已淪昧，戰國競貪兵

名句出處

出自唐代陳子昂的《薊丘覽古贈盧居士藏用》

全文：
薊丘覽古贈盧居士藏用七首丁酉歲，吾北征。
出自薊門，歷觀燕之舊都，其城池霸異，跡已蕪沒矣。
乃慨然仰嘆。
憶昔樂生、鄒子，群賢之游盛矣。
因登薊丘，作七詩以志之。
寄終南盧居士。
亦有軒轅之遺蹟也。
軒轅台北登薊丘望，求古軒轅台。
應龍已不見，牧馬空黃埃。
尚想廣成子，遺蹟白雲隈。
燕昭王南登碣石阪，遙望黃金台。
丘陵盡喬木，昭王安在哉。
霸圖悵已矣，驅馬復歸來。
樂生王道已淪昧，戰國競貪兵。
樂生何感激，仗義下齊城。
雄圖竟中夭，遺嘆寄阿衡。
燕太子秦王日無道，太子怨亦深。
一聞田光義，匕首贈千金。
其事雖不立，千載為傷心。
田光先生自古皆有死，徇義良獨稀。
奈何燕太子，尚使田生疑。
伏劍誠已矣，感我涕沾衣。
鄒衍大運淪三代，天人罕有窺。
鄒子何寥廓，漫說九瀛垂。
興亡已千載，今也則無推。
郭隗逢時獨為貴，歷代非無才。
隗君亦何幸，遂起黃金台。

陳子昂詩詞大全

參考注釋

樂生

(1).古代祭祀典禮中奏樂歌舞的人員。 明 、 清 兩代設樂生、舞生分司其事，合稱樂舞生。《隸釋·漢濟陰太守孟郁修堯廟碑》：“以甲子日與西宮樂生俱詣大聖，陳上古之禮，舞先王之樂。”參見“ 樂舞生 ”。

(2).指 戰國 燕 將 樂毅 。《後漢書·鄧禹傳》：“悲哉！ 騭悝 兄弟，委遠時柄，忠勞王室，而終莫之免，斯 樂生 所以泣而辭 燕 也。” 明 高啟 《詠荊軻》：“先王禮 樂生 ，破 齊 震諸侯。”

謂以生為樂。《列子·楊朱》：“可在樂生，可在逸身，故善樂生者不窶。”《漢書·董仲舒傳》：“窮急愁苦而上不救，則*民不樂生；民不樂生，尚不避死，安能避罪。” 宋 曾鞏 《敘盜》：“方且結草葦以自託於壞隄毀垾之上，士有飢餓之迫，無樂生之情，其屢發而為盜，亦情狀之可哀者也。” 巴金 《生》：“他們並非對於生已感到厭倦，相反的，他們倒是樂生的人。”

王道

(1) 古時指以仁義統治天下的政策

(2) 利害;嚴厲

淪昧

沒落；昏暗。 唐 陳子昂 《薊丘覽古贈盧居士藏用》詩之三：“王道已淪昧，戰國競貪兵。” 唐 獨孤及 《酬皇甫侍御望天灊山見示之作》詩：“黃金竟何成，洪業遽淪昧。”

戰國

公元前403—221年中國中原地區各諸侯國連年爭戰的時代

貪兵

為貪求土地財貨而出征的軍隊。《文子·道德》：“用兵者五：有義兵，有應兵，有忿兵，有貪兵，有驕兵……利人土地欲人財貨謂之貪。”《漢書·魏相傳》：“利人土地貨寶者，謂之貪兵，兵貪者破。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古贈盧居士藏用·樂生》詩：“王道已淪昧， 戰國 競貪兵。”