幸餘硯匣鐫其背，絜矩政源敢不蘉

名句出處

出自清代乾隆的《觀蓮所詠事》

全文：
昨歲於斯詠水芳，後為按語識之章。
乘閒偶至觀蓮所，卻漏由來敖漢鄉。
事必有根何可忽，跋因留實記乖詳。
幸餘硯匣鐫其背，絜矩政源敢不蘉。

乾隆詩詞大全

參考注釋

硯匣

藏硯台的匣子。《警世通言·王安石三難蘇學士》：“ 東坡 開硯匣，看了硯池，是一方緑色端硯。”

絜矩

絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹 集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”

政源

為政的本源。《北史·文苑傳·李文博》：“今政源混亂，雖日免十貪郡守，亦何所益！” 唐 陳子昂 《答制問事》：“微臣智識淺短，寔昧政源。”《舊唐書·崔融傳》：“陛下留神繫表，屬想政源。”

敢不

猶言說不定。 洪深 《走私》：“哼，懷裡敢不還揣著手*槍！”