名句出處
出自明代李孫宸的《贈李皞如比部謫理彰德(先曾理吾粵端州)》
全文:
五羊相接古端州,近有高人宦轍留。
郁石已無歸篋載,隋珠猶訝路人投。
調追正始迴風雅,跡任時趨喚馬牛。
此去西園飛蓋地,風流千古舊應劉。
參考注釋
正始
(1).正其始。《文選·卜商<毛詩序>》:“《周南》、《召南》,正始之道,王化之基。” 劉良 註:“正始之道,謂正王道之始也。”《國語·周語下》“故名曰黃鐘” 三國 吳 韋昭 註:“黃鐘初九,六律之首,故六律正色為黃鐘之名,重元正始之義也。” 清 方苞 《讀<行露>》:“此害義傷教不近於人情,而可列正始之風,以為教於閨門、鄉黨、邦國與?”
(2).合乎禮儀、法則之始。《穀梁傳·定公元年》:“ 昭公 之終,非正終也; 定 之始,非正始也。”《元典章·詔令一·世祖皇帝》:“法《春秋》之正始,體大《易》之乾元,炳煥皇猷,權輿治道。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四:“ 盧 駱 王 楊 ,號稱四傑。詞旨華靡,同沿 陳 隋 之遺;骨氣翩翩,意象老境,超然勝之。五言遂為律家正始。”
(3). 三國 魏 齊王 芳 的年號。當時玄風漸興,士大夫唯 老 莊 是宗,競尚清談,世稱“正始之風”。當時詩人 嵇康 、 阮籍 等的詩,稱為“正始體”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“采縟於 正始 ,力柔於 建安 。” 五代 齊己 《寄洛下王彝訓先輩》詩之一:“ 賈島 存 正始 , 王維 留格言。” 吳梅 《信陽題<何大復集>》詩:“ 正始 流風沫,奇才吾道光。”參見“ 正始體 ”。
風雅
(1) 文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的
舉止風雅
(2) 《詩經》有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分,後世用風雅泛指詩文方面的事
時趨
亦作“ 時趣 ”。1.猶時勢。《晉書·儒林傳·范弘之》:“ 比干 處三仁之中, 箕子 為名賢之首。後人用捨,參差不同,各信所見,率應而至,或榮名顯赫,或禍敗係踵,此皆不量時趣,以身嘗禍,雖有硜硜之稱,而非大雅之致,此亦下官所不為也。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·憂危竑議》:“ 趙御史 之傾危,寂無人指摘,則時趨使之然。”
(2).猶時尚,時俗。 唐 韓愈 《秋懷》詩之七:“低心逐時趨,苦勉祗能暫。” 明 胡應麟 《詩藪·宋》:“ 大曆 而後,學者溺於時趨,罔知反正。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》:“﹝ 賡虞 ﹞舉趾迂緩,不入時趨,惟以驅奸逐惡為念。”
馬牛
(1).馬和牛。《書·費誓》:“無敢寇攘,踰垣牆,竊馬牛。” 唐 韓愈 《獲麟解》:“然麟之為物,不畜於家,不恆有於天下,其為形也不類,非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。”
(2).牛馬。比喻迫於生活供人驅使從事艱苦勞動的人。 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》:“尊堂病廢,不能理家人生產;弟坐食,一無所操作,賢夫婦何為作馬牛哉!” 蔣智由 《有感》詩:“淒涼讀盡 支*那 史,幾箇男兒非馬牛!”
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