名句出處
出自明代江源的《弘治五年九月八日司空戴先生召諸公為白去寺之游歸途間張靖州有九日遣懷之作遂次其二》
全文:
九日人皆愛,我懷胡不開。
偶逢尚書召,不待阿奴催。
謾著登山屐,能忘曲水杯。
馬前歸路晚,戴笠雨中回。
參考注釋
登山屐
南朝 宋 詩人 謝靈運 游山時常穿的一種有齒的木屐。《南史·謝靈運傳》:“尋山陟嶺,必造幽峻……登躡常著木屐,上山則去其前齒,下山去其後齒。”後常用作登山探幽的典故。 唐 朱放 《經故賀賓客鏡湖道士觀》詩:“雪裡登山屐,林間漉酒巾。” 宋 蘇轍 《次題方子明道人東窗韻》:“齒折登山屐,塵生貰酒缾。” 清 顧炎武 《子德李子聞余在難特走燕中告急於其行也作詩贈之》:“每並登山屐,常隨泛月觥。”參見“ 謝公屐 ”。
曲水
古代風俗,於農曆三月上巳日(上旬的巳日, 魏 晉 以後始固定為三月三日)就水濱宴飲,認為可祓除不祥,後人因引水環曲成渠,流觴取飲,相與為樂,稱為曲水。 晉 王羲之 《蘭亭集序》:“又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩:“曲水流觴日,倡優醉度旬。” 清 魏源 《岱麓諸谷詩·岱谷陪尾山源》:“人間曲水觴,竟忘仙鬼宅。”參見“ 上巳 ”。參閱 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記·曲水》。
江源名句,弘治五年九月八日司空戴先生召諸公為白去寺之游歸途間張靖州有九日遣懷之作遂次其二名句