原文
本是東籬種，誰教冒海西。
蓻林闕形肖，卉譜漏名題。
聊亦與其潔，寧當漫莫稽。
傲霜金碗麗，裛露玉盤低。
詎謂出藍也，由來一鳳兮。
小山神晤處，招隱調原齊。
詩詞問答
問：《命鄒一桂圖洋菊成題句洋菊近年始出各種不一其大有徑周尺者不見於古故令一桂圖而譜之》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押齊韻 出處：御製詩二集卷六十五
參考注釋
東籬
(1). 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見南山。”後因以指種菊之處；菊圃。 唐 楊炯 《庭菊賦》：“憑南軒以長嘯，坐東籬而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重陽》詞：“西風吹帽，東籬攜酒，共結歡游。” 明 馮惟敏 《南呂一枝花·送賈封君約庵來游上谷南還》套曲：“恰東籬勸插黃花，又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“僕以君風流高士，當能安貧；今作是論，則以東籬為市井，有辱黃花矣。”
(2).園圃名。 宋 陸游 《東籬記》：“ 放翁 告歸之三年，闢舍東茀地，南北七十五尺，東西或十有八尺而贏，或十有三尺而縮。插竹為籬，如其地之數……名之曰‘東籬’。” 宋 陸游 《讀呂舍人詩追次其韻》：“言歸 鏡湖 上，日日醉 東籬 。”自註：“ 東籬 ，予小圃名。”
海西
(1).古 大秦國 ，即 羅馬帝國 。《史記·大宛列傳》“北有 奄蔡 黎軒 ” 張守節 正義引《括地誌》：“《魏略》云：‘ 大秦 在 安息 、 條支 西大海之西，故俗謂之 海西 。從 安息 界乘船直載 海西 ，遇風利時三月到，風遲或一、二歲。’”《後漢書·南蠻傳》：“ 永寧 元年， 撣 國王 雍由調 復遣使者詣闕朝賀……自言我 海西 人。 海西 即 大秦 也。”
(2).指西域一帶或位於我國西方的國家。 唐 張說 《舞馬千秋萬歲樂府詞》之二：“聖皇至德與天齊，天馬來儀自海西。” 清 魏源 《江南吟》之八：“ * ， * ，產海西，來海東。” 姚華 《論文後編·目錄中》：“海西之樂，近又東來。”
漏名
(1).謂在賀新天子即位的冊牒上漏署姓名。《資治通鑑·唐文宗開成五年》：“故事，新天子即位，兩省官同署名。上之即位也，諫議大夫 裴夷直 漏名，由是出為 杭州 刺史。”
(2).引申為去職；除名。 宋 王禹偁 《酬种放徵君》詩：“胡為事章句，漏名入街郭。”
與其
在比較兩件事的利害得失而決定取捨時,表示放棄或不贊成的一面
與其在這裡等他,毋寧去找他更好
寧當
難道；豈可。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“七歲讀《論語》，志在書傳，母常非之，曰：‘當習女工，今不是務，寧當學博士邪！’” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“民間君子，猶內不負心，外不愧影，上不欺天，下不食言，豈況古之真人，寧當虛造空文，以必不可得之事，誑誤將來，何所索乎！” 宋 范成大 《秋芸有春綠》詩：“清霜早晚至，何草不能黃？寧當念衰落，政爾事容光。”
傲霜
不為寒霜所屈。 宋 蘇軾 《贈劉景文》詩：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。” 清 李漁 《閒情偶寄·種植部·冬青》：“然談傲霜礪雪之姿者，從未聞一人齒及。” 聞一多 《晴朝》詩：“傲霜的老健的榆樹，伸出一隻粗胳膊。”
金碗
亦作“ 金鋺 ”。亦作“ 金椀 ”。亦作“ 金盌 ”。1.金制之碗。因其貴重，多作比喻。 唐 王維 《過崔駙馬山池》詩：“畫樓吹笛妓，金椀酒家胡。”《新五代史·死事傳·孫晟》：“ 孫晟 輕 延巳 為人，常曰：‘金椀玉杯而盛狗屎可乎？’”
(2).據 晉 乾寶 《搜神記》卷十六載： 范陽 盧充 與 崔少府 女幽婚。別後四年，三月三日， 充 於水旁遇二犢車，見 崔氏 女與三歲男共載。“女抱兒還 充 ，又與金鋺，並贈詩曰：‘……何以贈余親？金鋺可頤兒。’”後因以借指殉葬的器物。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使三十韻》：“宸極妖星動，園陵殺氣平。空餘金碗出，無復繐帷輕。” 仇兆鰲 註：“金碗，用《搜神記》 盧充 幽婚事。” 清 陳維崧 《瀟湘神·盱眙舟中作》詞：“蠻絃銅鼓不勝愁， 驪山 金盌無訊息。” 清 蔣士銓 《臨川夢·哱叛》：“漆燈金碗無藏處，散宮娃，《小秦王》曲吹暮笳，魂歸月下。”
(3).花名。棣棠花的一種。《廣 * ·花譜二二·棣棠》：“棣棠花若金黃，一葉一蘂，生甚延蔓，春深與薔薇同開，可助一色，有單葉者，名金盌，性喜水。”
玉盤
(1) 用玉做成的盤子
(2) 又指月亮
出藍
“青出於藍”的略語。謂以新的面貌出現，遠勝於原有事物。多用以比喻弟子勝過老師。 宋 蘇軾 《與朱康叔書》：“ 天覺 出藍之作，本以為公家寳，而公乃輕以與人。” 金 元好問 《密國公璹》：“﹝ 密子瑜 ﹞少日學詩於 朱巨觀 ，學書於 任君謨 ，遂有出藍之譽。” 明 楊慎 《丹鉛雜錄·五代史學史記》：“ 李耆卿 謂公之《五代史》，比《順宗實録》有出藍之色，似矣。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三：“ 吳 （ 吳梅村 之孫）在席上《題盆中飛白竹》云：‘ 渭水 清風譜，流傳有別支。出藍夸逸品，飛白擅奇姿。’”此謂勝過同類事物。參見“ 青出於藍 ”。
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
山神
主管某山的神靈。《後漢書·西南夷傳·莋都夷》：“是時郡尉府舍皆有雕飾，畫山神海靈奇禽異獸，以眩燿之，夷人益畏憚焉。” 宋 蘇軾 《峻靈王廟碑》：“而偽 漢 之世，封山神為 鎮海廣德王 。” 孫景瑞 《紅旗插上大門島》第十六章：“這個山洞，島上沒有幾個人曉得，就是山神也不易找到。”
招隱
(1).徵召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡。” 明 楊慎 《春興》詩：“難教遲暮從招隱，擬把生涯學醉歌。” 清 周亮工 《與王啟伯總戎》詩：“ 小山 有賦人招隱，大樹無心世任看。”
(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩：“聞君招隱地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》詩：“珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留。” 清 楊承憲 《三姝媚》詞：“拂拂空香，引訪秋騷客，來歌招隱。”
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