祖禹訓養志，或同彼所為

名句出處

出自清代乾隆的《自得軒有會》

全文：
仲尼示三戒，各自有其時。
余雖不言老，於得可弗思。
然正未能免，故可申言之。
貴居九重高，富有四海彌。
何求而弗得，又何得之期。
熙績在百工，難得賢良資。
足食惟三農，難得雨暘宜。
二者佛仔肩，耄耋所弗辭。
即令不得已，爰有金川師。
進剿在旦夕，難得紅旗馳。
是皆亟欲得，奚能戒以離。
聖言無不該，豈我獨異施。
祖禹訓養志，或同彼所為。

乾隆詩詞大全

參考注釋

訓養

(1).訓教養育。 唐 白居易 《徐登授醴泉令制》：“今 醴泉 人與 蒲 相類，宜用此道，往訓養之。”《宋史·岳飛傳》：“將和士鋭，人懷忠孝，皆 飛 訓養所致。”

(2).馴養。 宋 志磐 《佛祖統紀》卷二八：“﹝ 裴氏 鸚鵡﹞一日有憔悴容，訓養者鳴罄而告之曰：‘將此去而西歸乎？’”

所為

所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折：“ 宋江 倈！這是甚所為！甚道理？” 葉聖陶 《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”

(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養人，故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏 ，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊 有 雲夢 ，犀兕麋鹿滿之， 江 漢 之魚鱉黿鼉，為天下富； 宋 所為無雉兔狐狸者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。