縹緲丹梯入九重，玉皇於此秘靈蹤

名句出處

出自明代王弘誨的《泰山雜詠·其二·玉皇頂》

全文：
縹緲丹梯入九重，玉皇於此秘靈蹤。
尋真直上朝元殿，身在蓬萊第一峰。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

縹緲

隱隱約約,若有若無

丹梯

(1).紅色的台階。亦喻仕進之路。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·阮瑀》：“躧步陵丹梯，並坐侍君子。” 黃節 註：“丹梯，丹墀也。” 唐 許渾 《送上元王明府赴任》詩：“官滿定知歸未得，九重霄漢有丹梯。” 清 唐孫華 《次韻酬吳振西》之二：“中郎餘慶傳 羊 傅，暫阻丹梯莫愴然。”

(2).指高入雲霄的山峰。《文選·謝朓＜敬亭山詩＞》：“要欲追奇趣，即此陵丹梯。” 李善 註：“丹梯，謂山也。” 唐 李白 《夜泛洞庭尋裴侍御清酌》詩：“遇憩 裴 逸人，巖居陵丹梯。” 王琦 注引 呂延濟 曰：“丹梯，謂山高峯入雲霞處。” 唐 歐陽詹 《送聞上人游嵩山》詩：“丹梯石磴君先去，為上青冥最上頭。”

(3).指尋仙訪道之路。 唐 宋之問 《發端州初入西江》詩：“ 金陵 有仙館，即事尋丹梯。” 唐 杜甫 《贈特進汝陽王》詩：“鴻寶寧全秘，丹梯庶可凌。” 邵寶之 註：“丹梯，山上升仙之路。”《舊唐書·武宗紀》：“志欲矯步丹梯，求珠 赤水 。” 明 徐渭 《蠟屐》詩：“萬錢收錦檿，五嶽遍丹梯。”

九重

(1).九層；九道。《楚辭·天問》：“圜則九重，孰營度之？”《韓詩外傳》卷八：“ 齊景公 使人於 楚 ， 楚王 與之上九重之臺。” 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》：“願欲披心自説陳，君門以九重，道遠 河 無津。”

(2).泛指多層。 元 無名氏 《氣英布》第四折：“九重圍里往來，直似攛梭；萬隊營中上下，渾如走馬。”

(3).指天門；天。《樂府詩集·郊廟歌辭一·漢郊祀歌一》：“九重開，靈之斿，垂惠恩，鴻祜休。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》：“我皇手把天地戶， 丹丘 談天與天語。九重出入生光輝，東來 蓬萊 復西歸。”京劇《貴妃醉酒》：“好一似 嫦娥 下九重，清清冷落在 廣寒宮 。”

(4).指宮門。 漢 趙壹 《刺世疾邪賦》：“雖欲竭誠而盡忠，路絶險而靡緣。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。”

(5).指宮禁，朝廷。 唐 盧綸 《秋夜即事》詩：“九重深鎖禁城秋，月過南宮漸映樓。”

(6).指帝王。 唐 李邕 《賀章仇兼瓊克捷表》：“遵奉九重，決勝千里。” 明 無名氏 《金雀記·作賦》：“明朝入禁中，奏聞九重。” 清 鈕琇 《觚賸續編·人觚》：“先是， 寶 （ 法寶 ）出奔時，九重大怒，命大索天下。”

(7).指皇位。《敦煌曲子詞·酒泉子》：“隊隊雄軍驚御輦，驀街穿巷犯皇宮，祇擬奪九重。”

玉皇

中國道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴妙樂國王子,後捨棄王位到普明秀岩山中修道功成,輔國救民,濟度眾生。又經歷億萬劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”

靈蹤

(1).指佛的莊嚴妙相。 唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》：“由是 鹿園 層敞，象教旁流，宣妙奬於希夷，范靈蹤於顯晦。” 五代 齊己 《題玉泉寺》詩：“勝景飽於閒採拾，靈蹤銷得正思量，時移兩板成塵跡，猶掛吾師舊影堂。”

(2).指神靈。 劉師培 《文說·宗騷》：“ 荊楚 之俗，敬天明鬼，故《神女》作賦，《山鬼》名篇，仰古賢於 彭鹹 ，弔靈蹤於 河伯 。”

(3).指僧道的足跡。 唐 孟郊 《送蕭鍊師入四明山》詩：“靜言不語俗，靈蹤時步天。” 南唐 李中 《贈東林白大師》詩：“ 虎溪 久駐靈蹤，禪外詩魔尚濃。”

(4).借指僧道足跡所履之處。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩之一：“大小三峯次 九華 ，靈蹤今盡屬 何 家。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“我聞名山洞府三十六，一一靈蹤紀真籙。”

(5).猶墨寶。寶貴的墨跡。 唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻》：“伊人秉茲圖，顧眄擇所從，而我何為者，開顏捧靈蹤。”

(6).敬稱道士的手跡。 清 厲鶚 《次韻顧丈月田以羅浮竹葉符見贈》：“淋漓太平符，糾繆龍蛇繞，至今留靈蹤，葉葉出意表。”