有言亦可推諸事，遜志應於非道求

名句出處

出自清代乾隆的《御園泛舟之作》

全文：
太液冰融微見流，御園開鑿備行舟。
未曾預禁聊權聽，原是效勤漫刻搜。
究覺凘凌蘭棹礙，寧無堤岸筍輿投。
有言亦可推諸事，遜志應於非道求。

乾隆詩詞大全

參考注釋

有言

(1).有名言，有善言。《論語·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” 楊伯峻 註：“有言，意為有善言。”

(2).泛指有話。如：有言在先。

諸事

對個人產生影響的事物的總和

我希望你諸事順利

遜志

(1).虛心謙讓。 宋 孔文仲 《制科策》：“古之聖賢，屈己執謙，和顏遜志。” 清 陳確 《學譜》：“學務遜志下人，隨處求益。”

(2).順心，迎合心意。 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“ 仲尼 不諫，懼將困於婦言； 叔孫 詭辭，畏不免於虎口。故明王審遜志之非道，知拂心之謂忠，不求耳目之便，每要社稷之功。” 宋 李綱 《與張相公書》之二：“願聽逆耳之言，勿受遜志之語。”

非道

(1).不合道義；不正當的手段。《書·太甲下》：“有言逆於汝心，必求諸道；有言遜於汝志，必求諸非道。” 孔 傳：“人以言咈違汝心，必以道義，求其意，勿拒逆之；遜，順也。言順汝心，必以非道察之，勿以自臧。” 宋 儲泳 《祛疑說》：“君子可欺以其方，難罔以非其道，惟達理者不受非道之欺。”

(2).不恰當；不適宜。《韓非子·奸劫弒臣》：“處非道之位，被眾口之譖，溺於當世之言，而欲當嚴天子而求安，幾不亦難哉！”

(3).非常事故，變故。《太平廣記》卷一一五引 唐 戴孚 《廣異記·王乙》：“洎夜秉燭，其從悉已大酣，乙慮有非道，默坐念咒。”