諸天曾結白蓮台，誰挈狂夫頂上來
李長房 《游徑山觀雪》名句出處
出自明代李長房的《游徑山觀雪》
全文：
諸天曾結白蓮台，誰挈狂夫頂上來。
玉樹青蔥雙徑合，六花零亂七峰開。
聯翩欲起遼東鶴，彩筆應傳郢客才。
蓑笠不妨頻住訪，逢僧疑似雪山回。
參考注釋
諸天
(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，色*界之四禪有十八天，無色*界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”
(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”
白蓮
(1).白色的蓮花。 唐 白居易 《與元微之書》：“紅榴白蓮，羅生池砌。” 明 沉德符 《野獲編·禨祥·白鹿》：“ 嘉靖 十二年， 河南 巡撫 吳山 獻白鹿，為大臣諂媚之始……此後則 萬曆 甲戌，白蓮、白燕見於翰林院， 江陵 張居正 大喜，進之。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·六月·時品》：“河藕亦種二：御河者為果藕，外河者多菜藕。總以白蓮為上，不但果菜皆宜，曬粉尤為佳品也。”
(2).指白色的蓮花燈。 五代 王定保 《唐摭言·雜記》：“ 韋承貽 鹹光 中策試，夜潛紀長句於都堂西隅曰：‘……白蓮千朵照廊明，一片昇平雅頌聲。’”
狂夫
(1).無知妄為的人。《詩·齊風·東方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。”《史記·淮陰侯列傳》：“故曰：‘狂夫之言，聖人擇焉。’”《京本通俗小說·拗相公飲恨半山堂》：“何物狂夫，敢毀謗朝政如此？”
(2).用作謙詞。《後漢書·李固傳》：“ 固 狂夫下愚，不達大體，竊感古人一飯之報，況受顧遇而容不盡乎！”
(3).放蕩不羈的人。《後漢書·獨行傳·譙玄》：“忽有醉酒狂夫，分爭道路，既無尊嚴之儀，豈識上下之別。” 唐 杜甫 《狂夫》詩：“欲填溝壑惟疏放，自笑狂夫老更狂。” 清 孫枝蔚 《延令書懷二十二韻》：“小子哀窮叟，狂夫藐達官。”
(4).指悖逆胡為者。《墨子·非攻下》：“ 武王 乃攻狂夫，反 商 之 周 。”《漢書·息夫躬傳》：“如使狂夫嘄謼於東崖， 匈奴 飲馬於 渭水 ，邊竟雷動，四野風起，京師雖有武蠭精兵，未有能窺左足而先應者也。”
(5).古代婦人自稱其夫的謙詞。 漢 劉向 《列女傳·楚野辯女》：“大夫曰：‘盍從我於 鄭 乎？’對曰：‘既有狂夫 昭氏 在內矣。’遂去。” 唐 李白 《搗衣篇》：“玉手開緘長嘆息，狂夫猶戍 交河 北。” 元 邊魯 《和西湖竹枝詞》：“狂夫歸來未有信，蝴蝶作團飛上城。”
(6).精神病患者。 晉 崔豹 《古今注·音樂》：“有一白首狂夫，被髮提壺，亂流而渡。”
(7).古代掌驅疫和墓葬時驅鬼的人。《周禮·夏官·序官》：“方相氏，狂夫四人。”《國語·晉語一》：“且是衣也，狂夫阻之衣也。” 韋昭 註：“狂夫，方相氏之士也。”
上來
(1) 從低處到高處
跳上來了
抬上來了
(2) 表示人或事物隨動作趨近於某處。帶名詞時,動詞和“上來”中間一般不能加“得、不”
又圍上來一群人
(3) 表示人員或事物隨動作由較低部門(層)到較高部門(層)
你是什麼時候調上來的
(4) 表示成功地完成某一動作。動詞和“上來”中間常加“得、不”。動詞限於“說、唱、學、答、背、叫、念”等少數幾個
究竟為什麼,我也說不上來
(5) 表示狀態發展,兼有範圍逐漸擴大的意思。形容詞限於“熱、涼、黑”等少數幾個
暖氣片慢慢熱上來了
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