名句出處

出自宋代蘇過的《予寓洛陽寶壇有僧悟超類有道者與語論事能援古證今蓋未祝髮時讀孔氏之史書涉獵大義為浮屠猶不廢今老矣不復讀也形骸枯槁真能遺世故而玩死生者送予至龍門陪予游東西兩山作此詩別之》

全文:
我生江海上,性與魚鳥逸。
端來入世網,竟坐形骸役。
此心本洞然,六月遭怵迫。
常恐忘跡熟,主人不勝客。
道人偶相逢,宿契類疇昔。
巉岩秀眉目,灰槁心木石。
語我學道難,吾徒猶不力。
紛華久風靡,外慕失閫域。
卑之毋高論,遣去身外物。
未能忘饑寒,衣布飯疏糲。
此語君自味,至道在咫尺。
閱人吾雖多,子獨無荊棘
送行聊過溪,共躡登山屐。

蘇過詩詞大全

參考注釋

閱人

(1).觀看人;觀察人。 宋 陸游 《醉中浩歌罷戲書》詩:“老眼閲人真爛熟,壯心得酒旋消磨。”

(2).引申指檢查;審察。《紅樓夢》第七七回:“遂帶領眾人,又往別處去閲人。”

(3).指給人看相。語本《漢書·王吉貢禹等傳序》:“ 君平 ( 嚴君平 )卜筮於 成都 市……裁日閲數人,得百錢足自養,則閉肆下簾而授《老子》。”《二刻拍案驚奇》卷八:“相士看見大驚道:‘先輩氣色極高。吾在此閲人多矣,無出君右者。’” 清 侯方域 《蹇千里傳》:“會有善相人者,過之曰:‘吾閲人多矣,公耳累累然,面狹而長,類 諸葛瑾 ,後當極人臣,必富貴,無相忘也。’”

(4).與人交往,結識。 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷二:“ 執中 好閲人,而 解賓王 最受知。” 明 吳寬 《湯媼傳》:“媼自 周 歷 漢 唐 至 宋 ,已二千餘歲,人謂其猶處子也,閲人雖多,無可以當意者。” 瞿秋白 《文藝雜著續輯·人才易得》:“美人兒而說‘多年’,自然是閱人多矣的徐娘了。”

獨無

猶言難道沒有。《漢書·王莽傳中》:“是時爭為符命封侯,其不為者相戲曰:‘獨無天帝除書乎?’” 清 趙青藜 《讀左管窺·晏嬰論》:“況 嬰 系本公族,世為列卿,獨無社稷責哉?”

荊棘

荊:荊條,無刺;棘,酸棗,有刺。兩者常叢生為從莽。也泛指叢生於山野間的帶棘小灌木

斬荊棘。——宋· 蘇洵《權書·六國論》

蘇過名句,予寓洛陽寶壇有僧悟超類有道者與語論事能援古證今蓋未祝髮時讀孔氏之史書涉獵大義為浮屠猶不廢今老矣不復讀也形骸枯槁真能遺世故而玩死生者送予至龍門陪予游東西兩山作此詩別之名句

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