名句出處
出自清代乾隆的《闡福寺大佛詩用去歲真定隆興寺禮大佛詩韻》
全文:
我聞如來超過一切圓覺與聲聞,天上天下稱獨尊。
弟子萬二千人俱,孰登其堂孰入門。
三身四智定何有,如水印月空寫雲。
四十九年未曾說一字,文殊大士何乃請再轉*法*輪。
乃今巍巍堂堂現實相橫遍沙界,其高傑豎窮蒼旻。
圍繞提婆那伽與其眷屬,各肅肅蹴踏閃多伽耶及諸異類兟紜紜。
倏忽才鑿七竅混沌死異哉,千手千眼誰與為疏分。
憶我去年巡冀野,時則十月星乃辰。
隆興古寺問象教,佛香高閣瞻金神。
屏息不能一詞贊,倚欄聊息塵中身。
歸來落成值此寺,是一是二徒云云。
久欲成詩頌相好,其如萬慮常縈塵。
穿池曾未聚衛士,督工奚用命將軍。
翼然五亭臨水裔,勝國遺蹟今猶存。
薄伽演梵五乘具,慈寧祝釐一念真。
其旁蕭灑築書室,研席清事還堪論。
徘徊得句賡舊韻,所欣俯仰跡成陳。
黏壁聊復記時日,歲惟丁卯月小春。
參考注釋
蕭灑
言行人品超逸而不同流俗
書室
書齋,書房。 宋 蘇軾 《留題仙遊潭中興寺》詩:“獨攀書室窺巖竇,還訪仙姝款石閨。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三:“﹝ 蔣清容 ﹞晚年命工繪像,歲修春蘭秋菊之薦,命子孫世世祀於書室。”《詩刊》1978年第1期:“ 武漢 關的鐘聲,每半小時奏一次《東方紅》,午夜過後,市聲沉寂,鐘聲悠揚,入我書室。”
研席
硯台與坐席。亦借指學習。《晉書·劉弘傳》:“ 弘 有幹略政事之才。少家 洛陽 ,與 武帝 同居 永安里 ,又同年,共研席。” 明 方孝孺 《嚴光論》:“ 子陵 與 光武 布衣研席之舊,知其志趣德量之淺深審矣。” 清 杜濬 《別興》詩:“晝吟分研席,夜臥共匡牀。”參見“ 硯席 ”。
清事
清雅之事。 宋 趙師秀 《送沉莊可》詩:“清事貧人占,斯言恐是虛。” 元 張可久 《落梅風·玄文館雪夜飲金盤露食馬頭》曲:“仙霞洞中清事足,金盤露馬頭香玉。” 明 顧起元 《客座贅語·山中白雲》:“乙卯冬,投余《山中白雲》一卷,多見道之言,如雲清事不可著蹟。”
乾隆名句,闡福寺大佛詩用去歲真定隆興寺禮大佛詩韻名句