祈社經筵禮具修，仲春御苑駐鳴騶

名句出處

出自清代乾隆的《仲春駐蹕御園即事》

全文：
祈社經筵禮具修，仲春御苑駐鳴騶。
再期倏過仍縣徹，一晌回思驚隙流。
綠柳紅桃都罷問，山亭水榭且遲游。
宣尼瑟不成聲意，至教誰能外此不。

乾隆詩詞大全

參考注釋

經筵

漢 唐 以來帝王為講論經史而特設的御前講席。 宋 代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節、八月至冬至節為講期，逢單日入侍，輪流講讀。 元 、 明 、 清 三代沿襲此制，而 明 代尤為重視。除皇帝外，太子出閣後，亦有講筵之設。 清 制，經筵講官，為大臣兼銜，於仲秋仲春之日進講。 宋 沉作喆 《寓簡》卷二：“ 神宗皇帝 御經筵，時方講《周官》。”《元史·吳澄傳》：“ 泰定 元年，初開經筵，首命 澄 與平章政事 張珪 、國子祭酒 鄧文原 為講官。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·經筵面奏》：“我朝經筵日講，非徒辯析經史，為觀美也；謂當旁及時務，以匡不逮。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“ 康熙 十年二月，肇舉經筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 為講官，知經筵事。”

具修

(1).謂供置眾物和打掃。《周禮·天官·大宰》：“祀五帝，則掌百官之誓戒與其具脩。” 鄭玄 註：“具所當共，脩掃除糞灑。” 賈公彥 疏：“使百官供祭祀之具及脩之掃除也。”

(2).齊備，完備。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具脩，人紀鹹事，然後沿才授職。”

仲春

春季中期,指陰曆二月

御苑

皇帝、君主的花園

鳴騶

古代隨從顯貴出行並傳呼喝道的騎卒。有時借指顯貴。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“及其鳴騶入谷，鶴書起隴，形馳魄散，志變神動。” 唐 高適 《東平旅遊奉贈薛太守二十四韻》：“歌謡隨舉扇，旌旆逐鳴騶。” 清 曹寅 《雨中和漁村韻》：“不掃春廳雪，鳴騶罷往來。”