五曰考終命之疇，五福既備無他憂

名句出處

出自清代乾隆的《五福堂對玉蘭花二十韻》

全文：
五福堂陰玉蘭樹，五十年曾未一顧。
昨歲夏首偶看花，卻似故人欣重遇。
憶昔幼齡花下游，昆弟僕役鮮個留。
老我獨茲對喬木，可能恝置無句酬。
昨歲閏前花如待，今年春仲花時乃。
碑石軒窗潔治精，略經剪拂開花倍。
花誠知報不我欺，撫箋欲吟還廑思。
菁莪棫樸有如是，樹人人可副予期。
朅繹五福具深義，皇考築堂額祖賜。
地靈物並受資藉，洪範之疇花亦備。
一曰壽實花之身，種時與我同庚真。
即今挐枝高出屋，容容白玉盤輪囷。
二曰富實花之朵，繁英千萬枝頭娜。
游蜂舞蝶任采芳，由來無可無不可。
三曰康寧則信然，清暉松植原齊年。
松經回祿花依舊，琳枝瓊蕾翻增妍。
四曰攸好德之則，受采後素以為色。
設若花中品四科，顏閔儔也他弗克。
五曰考終命之疇，五福既備無他憂。
咨爾昌昌發英者，莫非祖考所貽庥。

乾隆詩詞大全

參考注釋

考終命

享盡天年。《書·洪範》：“五曰考終命。” 孔 傳：“各成其長短之命以自終，不橫夭。” 唐 白居易 《策林一·興五福銷六極》：“於是乎三和之氣，訢合絪緼，積為壽，蓄為富，舒為康寧，敷為攸好德，益為考終命。”亦省作“ 考終 ”。 晉 潘岳 《楊荊州誄》：“誄德策勛，考終定諡。” 宋 陸游 《求志居士彭君墓志銘》：“考終於新第。”《明史·韓爌傳》：“進藥始末實只如此，若不據實詳剖，直舉非命之凶稱，加之考終之令主，恐先帝在天之靈，不無恫怨。”

五福

(1).五種幸福。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢 桓譚 《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。” 楊朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，後世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福。”

(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”

無他

亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的。《孟子·告子上》：“人有雞犬放，則知求之；有放心則不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此無也，與民同樂也。” 金 元好問 《內相文獻楊公神道碑銘》：“聖人之道無它，至誠而已。”

(2).猶無恙；無害。《後漢書·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見，保無佗也。”《後漢書·馬援傳》：“ 援 閒至 河內 ，過存 伯春 ，見其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ，欲問 伯春 無它否，竟不能言，曉夕號泣，婉轉塵中。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“儻窀穸不為盜所發，珠必無他。”

(3).無二心，專一。《國語·晉語三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無他。’” 三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無他也。”