朅繹五福具深義，皇考築堂額祖賜

名句出處

出自清代乾隆的《五福堂對玉蘭花二十韻》

全文：
五福堂陰玉蘭樹，五十年曾未一顧。
昨歲夏首偶看花，卻似故人欣重遇。
憶昔幼齡花下游，昆弟僕役鮮個留。
老我獨茲對喬木，可能恝置無句酬。
昨歲閏前花如待，今年春仲花時乃。
碑石軒窗潔治精，略經剪拂開花倍。
花誠知報不我欺，撫箋欲吟還廑思。
菁莪棫樸有如是，樹人人可副予期。
朅繹五福具深義，皇考築堂額祖賜。
地靈物並受資藉，洪範之疇花亦備。
一曰壽實花之身，種時與我同庚真。
即今挐枝高出屋，容容白玉盤輪囷。
二曰富實花之朵，繁英千萬枝頭娜。
游蜂舞蝶任采芳，由來無可無不可。
三曰康寧則信然，清暉松植原齊年。
松經回祿花依舊，琳枝瓊蕾翻增妍。
四曰攸好德之則，受采後素以為色。
設若花中品四科，顏閔儔也他弗克。
五曰考終命之疇，五福既備無他憂。
咨爾昌昌發英者，莫非祖考所貽庥。

乾隆詩詞大全

參考注釋

五福

(1).五種幸福。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢 桓譚 《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。” 楊朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，後世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福。”

(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”

皇考

(1).古代對已故曾祖的尊稱。《禮記·祭法》：“曰皇考廟。” 孔穎達 疏：“曰皇考廟者，曾祖也。” 清 黃宗羲 《金石要例·書祖父例》：“ 范育 《呂和叔墓表》稱曾祖為皇考。”

(2).父祖的通稱。《詩·周頌·雝》：“假哉皇考，綏予孝子。” 孔穎達 疏：“考者，盛德之名，可以通其父祖……此與《閔予小子》非曾祖，亦云皇考者，以其散文取尊君之義，故父祖皆得稱之。”

(3).對亡父的尊稱。《禮記·曲禮下》：“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”《楚辭·離騷》：“帝 高陽 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 註：“皇，美也；父死稱考。”《南史·宋紀上·武帝》：“皇考 翹 ，字 顯宗 ，郡功曹。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“惟我皇考 崇公 卜吉於 瀧岡 之六十年，其子 修 始克表於阡。” 宋徽宗 始專用於皇家。《日下尊聞錄·西峰秀色》：“﹝ 高宗 純皇帝 ﹞詩註：‘是地軒爽明敞，戶對 西山 ，皇考最愛居此。’”《清史稿·世祖紀二》：“皇考賓天，朕止六歲。”

堂額

即堂榜。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“請題堂額。”