山庵尚遠苦無人，仆愁索去心生悖

名句出處

出自元代徐孜的《寓興（甲午五月厄途中作）》

全文：
指繁食眾苦在陳，兀坐無言眼相對。
誰家有粟其肯輸，誰家有金其肯貸。
怪彼不耕食有餘，不蠶而衣縱其愛。
君子道窮厄此時，寂坐山中誰盼睞。
何如亂世一身輕，甘向山中採薇菜。
介然有守俗不移，所謂固窮在我輩。
佃家圭撮訪秋收，兒女啼飢那忍奈。
呼童相與急取回，途憂軍旅尋舟載。
漁翁少室索價高，十千載得四布袋。
欣然泊岸日銜山，忽爾風雲生晝晦。
山庵尚遠苦無人，仆愁索去心生悖。
嗟我自負任重難，撲摗山溪行復退。
也須弩力徐徐行，汗雨如流生感慨。
當年父母過愛憐，今日無能徒後悔。
夜深到家氣力微，坐久方能言大槩。
不堪雙足筋骨疼，皮破兩肩痛連背。
兒曹悟此當自警，讀書還可學耕耒。
辛苦不怨望太平，官清蘇民樂昭代。
方今天子聖明君，雨順風調歸鼎鼐。
今年莫似去年乾，夜雨田疇又滂沛。

徐孜詩詞大全

參考注釋

尚遠

久遠。 漢 王充 《論衡·福虛》：“ 纏子 稱墨家右鬼神，是引 秦穆公 有明德，上帝賜之十九年。 董子 難以 堯 舜 不賜年， 桀 紂 不夭死。 堯 、 舜 、 桀 、 紂 猶為尚遠，且近難以 秦穆公 晉文公 。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。