文誥傳荒服，天聲壓外鄰

名句出處

出自宋代呂陶的《送馮樞密》

全文：
帥領來全蜀，掄魁祗一人。
崧高雪山勢，清徹錦江津。
旒冕思長策，機衡屬老臣。
部中方拜賜，天下又回春。
出處無非道，安危系此身。
岩贍殊慶快，塗說敢開陳。
聖運重熙久，皇威萬里振。
勒兵充宇宙，按劍待煙塵。
權術輕三表，韜鈴貴五申。
招懷及蠻徼，指顧下洮岷。
文誥傳荒服，天聲壓外鄰。
捷書連歲上，故壤一朝新。
計費千金易，論功百勝頻。
征衣空杼軸，戰骨委荊榛。
水旱乾坤慘，錐刀畎畝貧。
人情危欲鎮，帝澤壅難均。
幸會公歸國，相歡物在鈞。
華心生草野，和氣滿楓宸。
士論歸依切，風謠禱頌真。
嘉謨憑獻納，大事費經綸。
治術關休戚，規模有革因。
號寒思挾纊，引哺願嘗珍。
圖治雖更化，封侯漫富民。
高明深鑒照，密勿定諮詢。
悟主言稱舜，論兵諭借秦。
無為群動悅，不陳四夷賓。
寶鼎千鈞重，薰琴九奏純。
放懷留化日，反掌敘彝倫。
邦體還清靜，王綱務率循。
太平勳業就，寰海被堯仁。

呂陶詩詞大全

參考注釋

文誥

誥令。《舊唐書·文苑傳上·徐齊聃》：“ 齊聃 善於文誥，甚為當時所稱。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·撤去燈燭》：“ 蘇頲 與 李乂 對掌文誥， 玄宗 顧念之深也。” 清 龔自珍 《對策》：“惟民生厚，因物有遷，興化善俗，制治之本，而因慮及多設科條之徒滋擾累也，與廣頒文誥之徒飾歡聽也。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》緒言：“下面所述，主要是依據 西周 詩篇和《尚書》中 周 初文誥說明 西周 時期基本的生產關係。”

荒服

古“五服”之一。稱離京師二千到二千五百里的邊遠地方。亦泛指邊遠地區。《書·禹貢》：“五百里荒服。” 孔 傳：“要服外之五百里，言荒又簡略。”《史記·周本紀》：“夷蠻要服，戎翟荒服。” 唐 陳子昂 《白帝城懷古》詩：“荒服仍 周 甸，深山尚 禹 功。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬨丁》：“急將吾黨鳴鼓傳，攻之必遠，屏荒服不與同州縣，投豺虎只當閒豬犬。”參見“ 五服 ”。

天聲

(1).天上的聲響，如雷聲、風聲等。 漢 揚雄 《甘泉賦》：“登 長平 兮雷鼓礚，天聲起兮勇士厲。” 唐 李白 《古風》之七：“去影忽不見，迴風送天聲。”

(2).指佛音。 唐 孟郊 《讀經》詩：“海萍國教異，天聲各泠泠。”

(3).比喻盛大的聲威。 漢 班固 《封燕然山銘》：“下以安固後嗣，恢拓境宇，振大 漢 之天聲。” 唐 崔日用 《奉和聖制送張說巡邊》：“暫勞期永逸，赫矣振天聲。” 章炳麟 《民報紀念祝詞》：“自茲以後，惟不懈益厲，為民斗杓，以起征胡之鐃吹，流大 漢 之天聲。”