名句出處
出自宋代釋德洪的《六月十五日夜大雨夢瑩中》
全文:
希夷先生海門住,久不見之想眉宇。
夢中相見荔枝村,覺來一枕芭蕉雨。
行藏顧影應自笑,世事吞聲不容數。
從欲若士為遠遊,莫作雲中隱身去。
參考注釋
從欲
(1).隨順自己的意願。《書·大禹謨》:“俾予從欲以治,四方風動,惟乃之休。” 孔 傳:“使我從心所欲而政以治。”《荀子·大略》:“維予從欲而治。”
(2).服從於自己的私慾。《左傳·僖公二十年》:“以欲從人,則可;以人從欲,鮮濟。”《北齊書·幼主紀》:“ 後主 則不然,以人從欲,損物益己。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“循理則雖酬酢萬變而未嘗動也,從欲則雖槁心一念而未嘗靜也。”
縱慾。《左傳·昭公十三年》:“不藏賄,不從欲,施捨不倦,求善不厭。”《韓詩外傳》卷二:“貌美好者不以統朝涖民,而反以蠱女從欲。” 三國 魏 嵇康 《難<自然好學論>》:“六經以抑引為主,人性以從欲為歡。” 明 劉基 《公圍成公至自圍成築蛇淵囿》:“夫佚游從欲已非人君之當為,而況作於患難之時乎!”
若士
猶其人。語出《淮南子·道應訓》:“ 盧敖 游乎 北海 ,經乎 太陰 ,入乎 玄闕 ,至於 蒙穀 之上,見一士焉…… 盧敖 與之語曰:‘……子殆可與 敖 為友乎?’若士者齤然而笑曰:‘……然子處矣,吾與汗漫期於九垓之外,吾不可以久駐。’若士舉臂而竦身,遂入雲中。”後因以“若士”代仙人。 唐 唐彥謙 《亂後經表兄瓊華觀舊居》詩:“長憶映碑逢若士,未曾攜杖逐 壺公 。” 元 顧瑛 《金粟冢中秋日燕集》詩:“東海招若士,西池訪 阿緱 。”
遠遊
亦作“ 遠遊 ”。1.謂到遠方遊歷。《論語·里仁》:“子曰:‘父母在,不遠遊。遊必有方。’”《楚辭·遠遊》:“悲時俗之迫阨兮,願輕舉而遠遊。” 漢 班彪 《北征賦》:“遂奮袂以北征兮,超絶跡而遠遊。” 唐 杜甫 《季秋江村》詩:“遠遊雖寂寞,難見此山川。” 明 劉基 《郁離子·九難》:“慷慨辭家,踴躍遠遊。” 潘漠華 《呵》詩:“一回想念已故人,一回想念遠遊的兒子。”
(2).見“ 遠遊冠 ”。
(3).見“ 遠遊履 ”。
見“ 遠遊 ”。
雲中
(1).雲霄之中,高空。常用指傳說中的仙境。《楚辭·九歌·雲中君》:“靈皇皇兮既降,猋遠舉兮雲中。” 王逸 註:“雲中,雲神所居也。”《樂府詩集·相和歌辭四·王子喬》:“ 王子喬 ,參駕白鹿雲中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞:“雲中鼓吹,游徧 蓬萊 。”
(2).高聳入雲的山上。喻塵世外。 宋 嚴參 《沁園春·自適》詞:“吾應有,雲中舊隱,竹里柴扉。”
(3).比喻朝廷。 明 高啟 《寓感》詩之十六:“ 蜀 琴有奇紋,本是枯桐枝……曾持薦 黃帝 ,雲中奏《鹹池》。”
(4).古郡名。原為 戰國 趙 地, 秦 時置郡,治所在 雲中縣 (今 內蒙古 托克托 東北)。 漢 代轄境較小。有時泛指邊關。《韓非子·喻老》:“故雖有 代 、 雲中 之樂,超然已無 趙 矣。” 南朝 宋 鮑照 《代陳思王<白馬篇>》:“要途問邊急,雜虜入 雲中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶備兵大同》詩之二:“知有 馮唐 論將略,不令 魏尚 久 雲中 。”
(5).古 雲夢澤 。《左傳·定公四年》:“ 楚子 涉 雎 濟 江 ,入於 雲中 。” 杜預 註:“入 雲夢澤 中。” 楊伯峻 註:“傳説 雲夢澤 跨 江 南北,此 江 南之 雲夢 。”
隱身
(1).不露身份。 漢 荀悅 《漢紀·高帝紀一》:“初, 耳 餘 為刎頸交,俱隱身為里監門, 餘 常父事 耳 。”
(2).猶隱居。隱而不出。《後漢書·周黃徐姜申屠傳序》:“ 桓 乃慨然嘆曰:‘使 桓 生行死歸,於諸子何有哉!’遂隱身不出。” 唐 陳子昂 《喜馬參軍相遇醉歌》序:“吾無用久矣,進不能以義補國,退不能以道隱身。”
(3).隱蔽身體。 唐 皎然 《投知己》詩:“若為令憶 洞庭 春,上有閒雲可隱身。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》:“﹝ 荔姐 ﹞顧見一人追之急,度是強*暴,而曠野無可呼救。乃隱身古冢白楊下。” 郭沫若 《洪波曲》第十章二:“二十四日敵機襲 宋埠 ,彈落隱身處約二十公尺。”
(4).隱匿身形。 元 伊世珍 《瑯環記》卷上:“ 主父 既胡服,夜恆獨觀天象。一夕見有神人自天而降。 主父 拜之,覩其狀貌,端莊艷麗,面有光輝,手指如玉,音聲清亮。授 主父 以元女隱身之術,九鍊變骨之丹。”《西遊記》第六回:“ 李天王 聞言,又把照妖鏡四方一照,呵呵的笑道:‘真君,快去!快去!那猴使了個隱身法,走出營圍,往你那 灌江口 去也。’”
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