天倫豈世情，菀枯同所遭

名句出處

出自明代李流芳的《南歸詩十八首·伯兄性寡營》

全文：
伯兄性寡營，生理日蕭條。
兩弟皆食貧，汲汲度昏朝。
為農力不任，課兒亦無聊。
余潤或望余，自顧無脂膏。
今當遂長往，念此中心焦。
勉謝諸兄弟，此非人力邀。
吾宗自薄祜，先達皆早雕。
從兄與仲氏，當年踵登朝。
至今同籍人，秉樞冠百僚。
逝者倘可留，翩然亦云霄。
大命既有制，電露安可饕。
我雖老風塵，壽命較已牢。
與其夭斧斤，寧以樗散逃。
傷彼泉下人，憫我道路勞。
兄弟更相慰，烹蔬傾濁醪。
婆娑阿母旁，此樂何陶陶。
富貴有此否，何乃為我驕。
天倫豈世情，菀枯同所遭。
但當崇令德，慎勿望門高。

李流芳詩詞大全

參考注釋

天倫

(1) 指父子、兄弟等親屬關係

天倫之樂

(2) 自然的道理

合於天倫

世情

世上的種種情形;世態人情

不懂世情

菀枯

語本《國語·晉語二》：“﹝ 優施 ﹞乃歌曰：‘暇豫之吾吾，不如鳥烏，人皆集於苑，己獨集於枯。’ 里克 笑曰：‘何謂苑？何謂枯？’ 優施 曰：‘其母為夫人，其子為君，可不謂苑乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷。’”後以“菀枯”指榮枯。亦喻指榮辱、優劣等。 明 張煌言 《祭平夷侯周九苞文》：“然而菀枯者旦暮，修短者陰陽，委形順命，夫何用其悲涼。” 清 趙翼 《浮論》詩：“識真自有 蘭亭 本，肯逐時流説菀枯。” 清 馮桂芬 《與當事論捐辦防堵事》：“如遇店舖，則視坐落之菀枯，生意之大小，以為等差。”