綈幾曾用供臨池，弗愛彝鼎惟愛斯

名句出處

出自清代乾隆的《題宋硯》

全文：
物殊顯晦各有時，晦藏顯出誰使其。
穆然宋硯古色披，猶是老坑出端溪。
蘭亭圖畫前序詞，精鐫四面筆法奇。
宣和紹興璽識遺，後有米芾小印施。
或即顛翁手所為，山莊散置今見之。
是誠寶也逾珣琪，康熙舊冊還可稽。
綈幾曾用供臨池，弗愛彝鼎惟愛斯。
崇文並與示儉垂，生敬生愧心自知。

乾隆詩詞大全

參考注釋

幾曾

何曾;何嘗

在他重病期間,我幾曾安睡過一夜

臨池

《晉書·衛恆傳》：“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法，或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“有練實先書，臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩：“不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》：“前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》：“夫人善臨池，代公作行草，幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》：“書法一項，確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人，再加上十年臨池的工夫，才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三：“日記抄得很工整，字型遒勁，也可作臨池之用。”

彝鼎

泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等禮器。《禮記·祭統》：“對揚以辟之，勤大命，施於烝彝鼎。” 鄭玄 註：“彝，尊也。” 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·易安居士事輯》：“每穫一書，即校勘整集籤題。得畫書彝鼎，摩玩舒捲，指摘疵病，夜盡一燭為率。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第三八章六：“其風格的壯遒古雅，大類綠銹重重的三代的彝鼎，令人一見便油然生崇敬心。”