名句出處
出自明代王汝玉的《送人之官》
全文：
滇陽餘萬里，一命荷恩深。
應宿郎官職，分憂聖主心。
治勞煩制錦，俗化藉鳴琴。
雲翮終難滯，還棲在上林。
參考注釋
勞煩
勞累麻煩。《管子·任法》：“舍大道而任小物，故上勞煩，百姓迷惑，而國家不治。”《三國志·魏志·和洽傳》：“方今之要，固在息省勞煩之役，損除他餘之務，以為軍戎之儲。” 周立波 《山鄉巨變》上二：“到了，勞煩你，把你累翻了！”
制錦
《左傳·襄公三十一年》：“ 子皮 欲使 尹向 為邑。 子產 曰：‘少，未知可否。’ 子皮 曰：‘願，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。’ 子產 曰：‘不可……子有美錦，不使人學製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學者製焉，其為美錦不亦多乎？’”後因以“製錦”為賢者出任縣令之典。《金石萃編》卷四九引 隋 無名氏《洺州南和縣澧水石橋碑》：“又有宣威將軍縣令 馬君 ，以美譽清風，製錦斯邑。” 宋 盧炳 《滿江紅·送趙季行赴金壇》詞：“製錦才高書善最，鳴琴化洽人歡懌。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》：“從教曳白自登科，饒咱製錦空延佇。”
俗化
(1).習俗教化。《漢書·董仲舒傳》：“子大夫明先聖之業，習俗化之變，終始之序，講聞高誼之日久矣，其明以諭朕。”《南史·儒林傳論》：“自 梁 迄 陳 ，年且數十，雖時經屯詖，郊生戎馬，而風流不替，豈俗化之移人乎。” 宋 曾鞏 《請令州縣特舉士札子》：“行之以漸，循之以久，如是而俗化不美、人材不盛、官守不脩、政事不舉者，未之聞也。”
(2).通俗化。 朱自清 《論雅俗共賞》：“雅化的詩還不得不回向俗化，剛剛來自民間的詞，在當時不用說自然是‘雅俗共賞’的。”
鳴琴
(1).琴。《韓非子·說林下》：“ 文子 曰：‘吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好珮，此人遺我玉環。’” 晉 陸機 《擬東城一何高》詩：“閒夜撫鳴琴，惠音清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川薦琴石》詩：“遠師 騶忌 鼓鳴琴，去和《南風》愜 舜 心。”
(2).彈琴。 唐 高適 《登子賤琴堂賦詩》之一：“ 宓子 昔為政，鳴琴登此臺。” 唐 黃滔 《湘中贈張逸人》詩：“鳴琴坐見燕鴻沒，曳履吟忘野逕賒。” 宋 周密 《齊東野語·作邑啟事》：“鳴琴堂上，將貽不治事之譏；投巫水中，必得擅殺*人之罪。”
(3).《呂氏春秋·察賢》：“ 宓子賤 治 單父 ，彈鳴琴，身不下堂而 單父 治。”後因用“鳴琴”稱頌地方官簡政清刑，無為而治。 唐 郎士元 《送長沙韋明府》詩：“遙知訟堂里，佳政在鳴琴。” 明 王錂 《尋親記·修築》：“下官 封丘縣 宰是也。才非雉錦，政忝鳴琴。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“製錦功偏著，鳴琴政自循。”
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