名句出處
出自清代乾隆的《柳墅行宮八詠·其四·橫橋》
全文：
宛轉朱欄扶木橋，過橋揭步不其遙。
橋低忽訝水波近，徐悟東風漲晚潮。
參考注釋
宛轉
(1) 圓場;圓成
店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》
(2) 輾轉
路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》
宛轉而不臥
(3) 婉轉
朱欄
朱紅色的圍欄。 唐 李嘉祐 《同皇甫冉登重元閣》詩：“高閣朱欄不厭游，蒹葭白水遶長洲。” 宋 王安石 《金山寺》詩：“攝身凌蒼霞，同憑朱欄語。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》：“觀其俛受金絙，俯入朱欄，既聽樂而率舞，亦仰德而來觀。”
扶木
(1).扶桑。神話中的樹名。《山海經·大荒東經》：“大荒之中，有山名曰 孽搖頵羝 ，上有扶木，柱三百里，其葉如芥。”《淮南子·墬形訓》：“扶木在 陽州 ，日之所曊。” 高誘 註：“扶木，扶桑也。在 湯谷 之南。” 晉 傅玄 《大寒賦》：“扶木憔悴於 湯谷 ，若華零落於 濛汜 。”
(2).扶桑。日出處。亦指太陽。 漢 劉楨 《大暑賦》：“ 羲和 總駕發扶木，太陽為輿達 炎燭 。” 南朝 宋 謝靈運 《順東西門行》：“出西門，眺雲間，揮斤扶木墜 虞泉 。”《隋書·音樂志下》：“扶木上朝暾， 嵫山 沉暮景。”
(3).扶桑。東方古國名。《呂氏春秋·為欲》：“北至 大夏 ，南至 北戶 ，西至 三危 ，東至 扶木 ，不敢亂矣。”
過橋
迷信風俗，“做七”時的一種儀式。 歐陽山 《三家巷》十七：“ 區細 和 區卓 捧著 區桃 的靈牌，到門口外面去‘過橋’。橋是竹枝紮成的，上面糊著金色的紙和銀色的紙，一共有兩座，一座叫金橋，一座叫銀橋。正位師姑宣讀了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的樂章來，師姑們齊聲念唱。每唱一節，正位師姑用手卷在橋上一指，靈牌就往上挪動一級。到了橋頂，又往下降；過了金橋，又過銀橋， 周炳 一直看到過完了橋，才告辭回家。”
乾隆名句，柳墅行宮八詠·其四·橫橋名句
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