層層幢節古佛前，碧眼番僧來尚識

名句出處

出自清代乾隆的《娑羅樹恭依皇祖元韻》

全文：
樹聞如意隨求得，梵典曾標鹿苑植。
層層幢節古佛前，碧眼番僧來尚識。
東土西天豈定形，飛來靈鷲乾雲青。
安知此樹不憶石，因風作語猶泠泠。
七葉蘢蔥湘蓋偃，縱移根越千年遠。
益部楚州疑附會，那睹月木依雲巘。
如桐如栝影團圞，雪覆霜凝翠郁盤。
不殊調御丈夫倚，曾沐曼殊師利看。

乾隆詩詞大全

參考注釋

層層

(1).一層又一層。 唐 劉禹錫 《竹枝詞》：“山上層層桃李花，雲間煙火是人家。” 宋 梅堯臣 《和仲文西湖野步》：“決決堰根水，層層湖上田。” 元 薛蘭英 薛惠英 《蘇台竹枝曲》之三：“ 虎邱山 上塔層層，靜夜分明見佛燈。” 清 邱象升 《清遠峽》詩：“客心愁入暮，高峽尚層層。”

(2).指逐層逐次。 唐 章碣 《對月》詩：“別有洞天三十六，水晶臺殿冷層層。”《人民日報》1982.3.31：“會議要求各地做到經費落實，組織落實，層層有人抓。”

幢節

(1).旗幟儀仗。 五代 齊己 《寄金陵幕中李郎中》詩：“久待尊罍臨 鐵瓮 ，又從幢節鎮 金陵 。”《新唐書·韋昭度傳》：“拜 昭度 兼行營招撫使，乃建幢節行城下。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷十一：“稍南，人物異常，旌旗飛飜飄轉，所持幢節，高數丈，非人世所覩。”

(2).旌旗和符節。《新唐書·鄭餘慶傳》：“自 至德 後，方鎮除拜，必遣內使持幢節就第。”按，《舊唐書·鄭餘慶傳》作“旌節”。

古佛

(1).歷史年代久遠的佛像。 宋 朱熹 《題九日山石佛院亂峰軒》詩之一：“因依古佛居，結屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》詩：“古佛坐無言，流泉代作語。”

(2).佛教語。指過去的佛。《五燈會元·＜七佛＞序》：“古佛應世，緜歷無窮，不可以周知而悉數也。”

碧眼

(1).綠色的眼睛。 唐 李鹹用 《臨川逢陳百年》詩：“ 麻姑山 下逢真士，玄膚碧眼方瞳子。” 宋 蘇軾 《佛日山榮長老方丈》詩之二：“何處霜眉碧眼客，結為三友冷相看。” 朱錫梁 《白門詠史》之二：“雖然陵墓殘薪采，碧眼 孫郎 是可兒。”

(2).舊指胡人，後指白種人。 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“金鼓連天，喊聲震地，不是赤眉嘯聚，定為碧眼橫行。” 明 徐渭 《沉叔子解番刀為贈》詩：“鏤金小字半欲滅，付與碧眼譯不出。” 清 黃遵憲 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“虬髯高歌碧眼醉，異方樂祇增人愁。”

番僧

即喇嘛僧。指西番之僧。《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“當時有一番僧，法名 渾壽羅 ，到此 武林郡 雲遊。” 清 葉名灃 《橋西雜記·塞上六歌》：“因扮諸佛排闥以入而打之，故名之曰打鬼。今京師番僧寺，上元除夕亦為之。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·喇嘛打鬼》：“又以小番僧名 班第 者，衣彩胄，戴黑白頭盔，手執綵棒，隨意揮灑自如。”