承歡家法同孝養，神仙此耳無侈情

名句出處

出自清代乾隆的《恭依皇祖溫泉行元韻》

全文：
小春風日溫而清，離宮駐蹕逸趣生。
沙汀石瀨率含凍，暄波漱響偏琤琤。
嵩山仙池杳莫辨，建武別館徒相爭。
當年卷阿可仰躅，至今聖藻星雲明。
方沼甃玉左復右，靈脈噴珠澄且泓。
曲溝引導達戶戶，中各向暖當南榮。
細流龍首初滴注，有如瑞露浮金莖。
湱然忽放屋池滿，氤氳澹蕩難為名。
濟涼酌暖擬紫府，蒸霞吐霧疑赤城。
水仙騎鯉在白壁，呼之舉手欣相迎。
蠲疴益壽有奇助，何必縹緲求壺瀛。
承歡家法同孝養，神仙此耳無侈情。
繹思來歌續元韻，幸當海宇方承平。
耽逸忘武夙所戒，塞山回望雲中橫。
留連勝處亦曷可，明當啟蹕旋皇京。
新豐繡嶺是烱鑒，毋容易視溫泉行。

乾隆詩詞大全

參考注釋

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具

孝養

竭盡孝忱奉養父母。《書·酒誥》：“肇牽車牛遠服賈，用孝養厥父母。” 孔 傳：“農功既畢，始牽車牛，載其所有，求易所無，遠行賈賣，用其所得珍異孝養其父母。”《漢書·文帝紀》：“今歲首，不時使人存問長老，又無布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養其親？” 唐 韓愈 《大行皇太后輓歌詞》：“一紀尊名正，三時孝養榮。” 明 楊慎 《丁丑封事》：“兩宮之孝養在陛下，臣民之覆庇在陛下。”《兒女英雄傳》第十八回：“你養女兒一場，不曾得我一日孝養。” 徐念慈 《余之小說觀》：“其旨趣，則教之以治家瑣務，處事大綱，巨如政治倫常，細至飲食服用，上而孝養奉親，下若義方教子，示以陳跡，動其興盛。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人