名句出處
出自清代乾隆的《銅鼓歌》
全文:
赤帝失御火不燔,冠以苴履翻坤乾。
靖王后裔英且賢,慨然奮義振中原。
南陽之藪臥龍蟠,下車三顧意何虔。
龍飛雲路見在田,君臣相得魚水歡。
東使吳會騁辨言,八十萬眾成灰煙。
西入益州奠本根,鼎足峙立固且完。
永安宮裡龍髯攀,調和宮府整而閒。
命師南指定獞頑,七擒七縱服諸蠻。
鑄銅成鼓永鎮旃,風雨侵蝕年復年。
數易時代陵谷遷,下巢蚯蚓鄰黃泉。
照臨無復資魄淵,濡潤還沾雨露偏。
崇鼎貫鼎增斕斑,獨於厚地全其天。
由來奇物終播宣,一朝光氣騰荒阡。
施厥畚鍤瓦礫翻,有聲鞺鞳非絲弦。
宛然銅鼓形不刓,洗剔苔蘚光澤鮮。
驚看老幼何喧闐,大吏表進九重前。
為陳檀案撒包氈,聚觀群下充庭軒。
試加擊伐聲啍啍,大鵬搏風長鯨噴。
上有四蛤猙獰蹲,旁有雙耳綬色縕。
龜文虬篆隱隱存,覆之黃縑加束純。
方今舜目辟四門,兩間並獻貞符繁。
不誇寶鼎出河汾,詎數劍氣沖斗躔。
我聞置鼓召諫臣,訪察民隱牧元元。
此應其兆無乃然,坐見讜議日聯翩,鏞鍾大叩張宮縣。
參考注釋
益州
現在四川省一帶。這裡指蜀漢
今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。—— 諸葛亮《出師表》
本根
(1).草木的根乾。《左傳·隱公六年》:“見惡如農夫之務去草焉:芟夷藴崇之,絶其本根,勿使能殖。” 宋 李綱 《論用兵》:“以多勝敵者,必將以殄滅為期,而不再舉,其機在多。譬猶拔大木之本根,非眾其力則不可。” 清 邵曾訓 《蠶婦吟》:“種桑亦愛枝葉多,空抱本根奈爾何。”
(2).根本。指事物的最重要部分。《莊子·知北游》:“惛然若亡而存,油然不形而神,萬物畜而不知,此之謂本根。” 成玄英 疏:“亭毒羣生,畜養萬物,而玄功潛被,日用不知,此之真力,是至道一根本也。” 宋 司馬光 《贈邵興宗》詩:“君子固無愧,立身明本根。” 明 李東陽 《祁陽縣學重修記》:“其弊也,則修節目而棄本根。”
(3).根基,基礎。《晉書·劉頌傳》:“借令愚劣之嗣,蒙先哲之遺緒,得中賢之佐,而樹國本根不深,無乾輔之固,則所謂任臣者化而為重臣矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“久食其賜,信乃彌堅,漸而奉為圭臬,視若一切存在之本根。”
(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》:“會看金鼓從天下,卻用 關中 作本根。”《宣和遺事》後集:“神京者, 太祖 、 太宗 一統之本根。”
(5).本原,初始。《北齊書·杜弼傳》:“竊惟《道》《德》二經,闡明幽極,旨冥動寂……實眾流之江海,乃羣藝之本根。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“原其本根,皆是國家百姓,進退皆死,誠可閔傷。” 宋 陳亮 《普明寺長生谷記》:“及至後世,於民之中又有為釋老之徒者,壞形惡服,不耕不蠶,以自枯槁于山林,而求識其所謂心性之本根者。”
(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說》:“説《論語》者,但知以剝解之問,以纖維之難,不知存問本根篇數章目。”
(7).根由,根源。《漢書·張耳陳餘傳》:“具道本根所以,王不知狀。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》:“議治亂之本根,求治亂之故事。” 章炳麟 《四惑論》:“法律本浮棲之物,無可索其本根,類如是矣。”
(8).喻指帝室。《漢書·諸侯王表序》:“內亡骨肉本根之輔,外亡尺土藩翼之衛。” 明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》:“天下將謂主上薄於本根,非親親盛節。”
(9).喻指家鄉,故土。 明 劉基 《題解於伯機杜工部詩後》詩:“我今亦飄泊,不得歸本根。”
鼎足
鼎的腿,鼎有三腿。比喻三方面並立的形勢
如此則荊、 吳之勢強,鼎足之形成矣。——《資治通鑑》
峙立
聳立
兩山隔河峙立
固且
猶姑且。固,通“ 姑 ”。《戰國策·齊策三》:“ 蘇 秦 曰:‘臣之來也,固不敢言人事也。固且以鬼事見君。’”《史記·衛將軍驃騎列傳》:“我非忘諸校尉功也,今固且圖之。”
乾隆名句,銅鼓歌名句