謁壇視濯典依前,欣睹翬飛重煥然

乾隆詣齋宮作·其二

名句出處

出自清代乾隆的《詣齋宮作·其二》

全文:
謁壇視濯典依前,欣睹翬飛重煥然
申命秩宗稽古義,新題寶額號祈年。

乾隆詩詞大全

參考注釋

視濯

古代祭祀時照料洗濯祭器,謂之“視濯”。《禮記·喪服小記》:“練筮日筮屍視濯。” 鄭玄 註:“濯,謂溉祭器也。” 孔穎達 疏:“視濯者,謂視小祥之祭器,祭器須絜而視其洗濯也。”《後漢書·百官志一》:“凡郊祀之事,掌省牲視濯,大喪則掌奉安梓宮。” 南朝 齊 謝朓 《為王敬則謝會稽太守啟》:“視濯獻牲,鞠躬郊廟。”

依前

照舊;仍舊。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》“尤忌捋心”原註:“捋心則科茹不長,更須依法燒之,則依前茂矣。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》:“不能別立規模,依前還請攻討。” 宋 張先 《南鄉子·中秋不見月》詞:“今夜相思應看月,無人。露冷依前獨掩門。”《水滸傳》第二一回:“那婆娘復翻身轉又上樓去,依前倒在牀上。”

翬飛

《詩·小雅·斯乾》:“如翬斯飛。” 朱熹 集傳:“其簷阿華采而軒翔,如翬之飛而矯其翼也。”後因以“翬飛”形容宮室的高峻壯麗。 南朝 梁 王屮 《頭陀寺碑文》:“丹刻翬飛,輪奐離立。” 唐 玄奘 《大唐西域記·吠舍釐國》:“層臺輪奐,重閣翬飛,僧眾清肅,並學大乘。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“真君殿前有大樓,曰 玉華 ,翬飛輪奐,極土木之勝。”按,此種屋翼檐角向上的建築形式,俗稱“飛檐”,近代建築學稱“翬飛式”,為我國古代所特創。

煥然

(1).光明貌。 漢 司馬相如 《大人賦》:“煥然霧除,霍然雲消。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一:“其母兩眼煥然見物。”

(2).光彩貌。 晉 江統 《諫愍懷太子書》:“殿下之美,煥然光明。” 唐 白行簡 《李娃傳》:“幃幙簾榻,煥然奪目。” 宋 葉適 《丁君墓志銘》:“而窮村陋墅,煥然為王侯貴人幽奇閒麗之境。”

(3).明顯貌。《三國志·蜀志·夏侯尚傳》:“行有大小,比有高下,則所任之流,亦煥然明別矣。” 宋 范仲淹 《<賦林衡鑑>序》:“或規戒人事,煥然可警,鏘乎在聞。”

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