名句出處
出自清代乾隆的《題徐渭潑墨十二種·其四·爛柯仙奕》
全文:
入山王質一人耳,或曰觀棋或聽琴。
記載失真有若此,更何須向斧柯尋。
參考注釋
記載
(1) 把事情記錄下來
其中有一條記載著一次對議長投了不信任票
(2) 記錄事情的文字
失真
失去本意或本來面貌;跟原來的有出入
在這種光線下,人物的面貌有時失真
有若
如同,好像。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》:“﹝後﹞嘗夢捫天體,蕩蕩正青滑,有若鍾乳。”《秦併六國平話》卷中:“ 秦皇 二十四年七月中旬五日, 始皇 登殿排班……人民快樂,歲序三登,有若 禹 湯 聖世,歡逢 堯 舜 明君。” 嚴復 《救亡決論》:“甚且生今反古,則古昔而稱先王,有若古之治斷非後世之治所可及者,而不知其非事實也。”
何須
猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”
斧柯
(1).斧柄。《逸周書·和寤》:“毫末不掇,將成斧柯。” 漢 賈誼 《新書·審微》:“焰焰弗滅,炎炎柰何;萌芽不伐,且折斧柯。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之十二:“誰見枯城櫱,青青成斧柯。”
(2).喻指權柄。 漢 蔡邕 《琴操·龜山操》:“予欲望 魯 兮, 龜山 蔽之,手無斧柯,奈 龜山 何?” 清 黃遵憲 《述懷再呈靄人樵野丈》詩:“豈能無斧柯,皇皇行仁義。”《辛亥革命前十年間時論選集·湖北調查部紀事敘例》:“循《春秋》之公例,何必手有斧柯;守筆削之微權,聊以盡其責任。”
(3).借稱媒人。語本《詩·齊風·南山》:“析薪如之何?匪斧不克。取妻如之何?匪媒不得。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·議婚》:“ 潤玉 年已及笄,要覓一婿,斧柯之任,相屬何如?”《好逑傳》第八回:“在臺兄處事,毫不沾滯,固君子之用心;在我學生旁觀,若不成全,亦斧柯之大罪。”
(4).山名。在 廣東省 高要縣 ,以產端硯石著名,因借指硯。 唐 韓偓 《同年前虞部李郎中賦詩代書》:“斧柯新樣勝珠璣,堪贊星郎染翰時。”
乾隆名句,題徐渭潑墨十二種·其四·爛柯仙奕名句