蘭亭曲水試經過，祓禊相傳晉永和

名句出處

出自明代佘翔的《送陳叔理之會稽（名其二》

全文：
蘭亭曲水試經過，祓禊相傳晉永和。
寫得黃庭經一卷，山陰明日又籠鵝。

參考注釋

蘭亭

(1).亭名。在浙江省紹興市西南之蘭渚山上。東晉永和九年(公元353年) 王羲之之謝安等同游於此，羲之作《蘭亭集序》。

(2).指《蘭亭帖》。唐李約《蕭子云飛白蕭字贊序》：“比獲《蘭亭》之書，世情觀之，未若野人之塊，不闕於世，在世為無用之物，苟適余意，於余則有用已多。” 宋陸游《太平時》詞：“臨罷《蘭亭》無一事，自修琴。” 明陶宗儀《＜蘭亭集＞刻》：“《蘭亭》一百一十七刻，裝褫作十冊，乃南宋理宗內府所藏，每版有內府圖書鈐縫玉池上，後歸賈平章。” 郁達夫《寄映霞》詩之二：“欲撰西泠才女傳，苦無椽筆寫《蘭亭》。”

(3).見“ 蘭亭春 ”。

曲水

古代風俗，於農曆三月上巳日(上旬的巳日，魏晉以後始固定為三月三日)就水濱宴飲，認為可祓除不祥，後人因引水環曲成渠，流觴取飲，相與為樂，稱為曲水。晉王羲之《蘭亭集序》：“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。” 唐元稹《代曲江老人》詩：“曲水流觴日，倡優醉度旬。” 清魏源《岱麓諸谷詩·岱谷陪尾山源》：“人間曲水觴，竟忘仙鬼宅。”參見“ 上巳 ”。參閱宋黃朝英《靖康緗素雜記·曲水》。

經過

(1) 通過

到現在大約經過六、七人之手

(2) 經歷的過程

事情的全部經過

(3) 從某處過

這汽車經過北海公園嗎?

祓禊

猶祓除。古祭名。源於古代“除惡之祭”。或濯於水濱( 薛君《韓詩章句》)，或秉火求福( 杜篤《祓禊賦》)。三國魏以前多在三月上巳，魏以後但在三月三日。然亦有延至秋季者( 劉楨《魯都賦》)。漢劉楨《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國於水嬉。”《後漢書·禮儀志上》“是月上巳，官民皆絜於東流水上” 南朝梁劉昭註：“ 蔡邕曰：《論語》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。’自上及下，古有此禮。今三月上巳，祓禊於水濱，蓋出於此。” 唐張志和《上巳日憶江南禊事》詩：“ 黃河西繞郡城流，上巳應無祓禊游。”《遼史·王鼎傳》：“適上巳，與同志祓禊水濱，酌酒賦詩。” 清龔自珍《百字令》詞：“珂珮晨閒，文章秋橫，祓禊西山雨。”