昔也懷寶，枯木藏龍

名句出處

出自宋代釋清遠的《悟首座圖余幻質復求為贊》

全文：
廓然無聖，儼爾有容。
明明絕眹，密密垂蹤。
昔也懷寶，枯木藏龍。
今其示人，巨岳喬松。
龍吞萬類，松茂三冬。
神而不改，風雲必從。
吾形既得，爾道自鍾。
褒斜路險，漢水朝宗。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

懷寶

(1).猶懷璧。《三國志·魏志·文昭甄皇后傳》：“今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷寶為罪。”參見“ 懷璧 ”。

(2).擁有寶物。 唐 王泠然 《論薦書》：“今歲大旱，黎人阻飢，公何不固辭金銀，謂賑倉廩，懷寶衣錦，於相公*安乎？” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷二：“至 宋 時，則當制之人兼書，字型不拘真行，故當時以得 歐 蘇 手筆者為懷寶。”

(3).喻自藏其才；懷才。 漢 王褒 《四子講德論》：“幸遭聖主平世而久懷寶，是 伯牙 去 鍾期 ，而 舜 禹 遁 帝堯 也。” 唐 陳子昂 《我府君有周居士文林郎陳公墓志銘》：“嗚呼我君，懷寶不試，孰知其深廣兮！” 章炳麟 《訄書·學變》：“《中鑒》溫溫，懷寶自珍。”參見“ 懷寶迷邦 ”。

枯木

(1).老樹；枯樹。《管子·度地》：“伐枯木而去之，則夏旱至矣。”《漢書·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“如因榮木變為枯木，枯木之質，寧是榮木之體！” 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“君不見 長安 城北 渭 橋邊，枯木橫槎臥古田。”《新唐書·五行志一》：“ 武德 四年， 亳州 老子祠 枯樹復生枝葉……占曰：‘枯木復生，權臣執政。’”

(2).比喻頹喪之心或老朽之人。 北周 庾信 《小園賦》：“心則 歷陵 枯木，髮則 睢陽 亂絲。” 宋 范成大 《與時敘現老納涼池上》詩：“笑我兩枯木，獨與三冬期。”

(3).指刑具。 唐 高彥休 《唐闕史·秦中子得先人書》：“富室少年列狀始末，訴於縣官，詰問伏罪，遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清異錄·肉雷》：“ 來紹 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天稟鷙忍……每肆枯木之威，則百囚俱斷，轟響震動一邑，時呼肉雷。”

(4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《續世說·直諫》：“今兵士之徒無罪，乃驅之行陣之間，委之鋒鏑之下，使肝腦塗地，魂魄無歸，令其老父、孤兒、寡妻、慈母望轊車而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋 黃庭堅 《母安康郡太君祭亡女陳氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。嗚呼昊天，忍此荼毒。”