瑞獸貺三靈，嘉符應六星

名句出處

出自清代乾隆的《圍中獲白麃詩以紀之》

全文：
瑞獸貺三靈，嘉符應六星。
性馴豈鋌走，質異似來庭。
睛彩丹砂煉，毛章白玉亭。
不教施赤羽，端合飼蒼苓。
詞客希成頌，仙人夙駕軿。
底須宣史館，曾未注禽經。

乾隆詩詞大全

參考注釋

瑞獸

(1).象徵吉祥之獸，如麒麟之類。 北周 庾信 《周祀五帝歌·白帝雲門舞》：“瑞獸霜耀，祥禽雪映。”《隋書·高祖紀上》：“瑞獸異禽，遊園鳴閣。” 明 王洪 《麒麟賦》：“粵有瑞獸，其名曰麟。”

(2).指獸形香爐。 唐 羅隱 《寄前宣州竇尚書》詩：“噴香瑞獸金三尺，舞雪佳人玉一圍。” 宋 葛勝仲 《西江月·叔父慶八十會作》詞：“瑞獸香雲輕裊，華堂繡幕低垂。”

三靈

(1).指日、月、星。《漢書·揚雄傳上》：“方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋。” 顏師古 注引 如淳 曰：“三靈，日、月、星垂象之應也。”《南史·宋紀上》：“三靈垂象，山川告祥。”

(2).指天、地、人。《文選·班固＜典引＞》：“答三靈之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 註：“三靈，天、地、人也。”《魏書·孫紹傳》：“事恢三靈，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“冀大覺垂慈，三靈協佑。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“精誠之至，哀感三靈。”

(3).指天神、地祇、人鬼。《資治通鑑·後晉高祖天福三年》：“臣 光 曰：治國家者固不可無信。然 彥珣 之惡，三靈所不容， 晉高祖 赦其叛君之愆，治其殺母之罪，何損於信哉！” 胡三省 註：“三靈，謂天神、地祇、人鬼。”

(4).指靈台、靈囿、靈沼。《詩·大雅·靈台序》“靈臺，民始附也” 唐 孔穎達 疏：“《大雅·靈臺》一篇之詩，有靈臺，有靈囿，有靈沼，有辟雍。其如是也，則辟雍及三靈，皆同處在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”

(5).道教稱三魂為三靈。《黃庭內景經·瓊室》：“何為死作令神泣，忽之禍鄉三靈歿。” 梁丘子 註：“三靈，三魂也。謂爽靈、胎光、幽精。”

符應

上天顯示的與人事相應的徵兆。《史記·孝武本紀》：“賜諸侯白金，以風符應合於天地。” 漢 班彪 《王命論》：“若乃靈瑞符應，又可略聞矣。”《南史·元兇劭傳》：“所奉天神，當賜符應。”