混沌未鑿猶顓蒙，神光煜煜照祝融

名句出處

出自明代朱浙的《和江少峰二府壺山詩》

全文：
海上嶙峋百二峰，紫氣青靄遙相通。
中有貝闕蕊珠宮，高標萬古稱壺公。
開刱原因造化功，巍然特秀寰區中。
喬嶽名山罕與同，青天闊幅無畫工。
撐拄日月自西東，範圍野馬行平空。
層巒疊岫各巃嵷，龍拿虎攫爭豪雄。
此公卓立勢自崇，邃谷沕穆多淳風。
混沌未鑿猶顓蒙，神光煜煜照祝融。
古木鬱郁蟠蒼穹，野人開戶對蘢蔥。
朝挹爽氣煩襟沖，援筆欲賦慚未工。
逝往山中攀桂叢，罷官已買青雲驄。
禁垣詞客譽望隆，詩成寄我農家翁。
江湖廊廟意無窮，山風水月興彌充。
已幸寬政蘇疲癃，手斡元氣成歲豐。
擺脫塵鞅披心胸，黃堂吏散坐高舂。
此山相見明雙瞳，作詩琅琅寫真衷。
有時不見情忡忡，輕煙積翠相溟濛。
石淙疾走白玉虹，仙翁放出霱雲籠，天地一氣但沖瀜。

朱浙詩詞大全

參考注釋

混沌

(1) 我國民間傳說中指盤古開天避地之前天地模糊一團的狀態

(2) 形容矇昧無知的樣子

(3) 糊塗(常用來罵人)

顓蒙

愚昧。《漢書·揚雄傳下》：“天降生民，倥侗顓蒙，恣於情性，聰明不開，訓諸理。” 顏師古 注引 鄭氏 曰：“童蒙無所知也。” 宋 王安石 《謝王司封啟》：“雖勉心竭力，求以合於古人，而固陋顓蒙，動輒乖於時變。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“上下求索，闃其無人，不自發中，不見應外，顓蒙默止，若存若亡。”

神光

(1).神異的靈光。《楚辭·王逸＜九思·哀歲＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮熒熒。”原註：“神光，山川之精能為光者也。”《漢書·郊祀志下》：“ 西河 築 世宗廟 ，神光興於殿旁，有鳥如白鶴，前赤後青。” 宋 蘇軾 《谷庵銘》：“谷庵之中空無物，非獨無應亦無答，洞然神光照毫髮。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“神光人共見，天語帝親聞。” 劉大白 《愛》詩：“如其你願長住在我底愛里，我用我滿心的愛底神光，籠罩著你。”

(2).精神；神采。《素問·本病論》：“神既失守，神光不聚。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“徙倚傍徨，神光離合，乍陰乍陽。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“﹝ 張國相 ﹞年八十餘，猶演《宗澤繳印》，神光不衰。”

(3). 漢 代宮名。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“啾啾蹌蹌，入西園切 神光 。” 李善 注引 張晏 曰：“ 神光 ，宮名也。”

煜煜

明亮的樣子

祝融

(1).神名。 帝嚳 時的火官，後尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高誘 註：“ 祝融 ， 顓頊氏 後， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”