日車何用駕，風馭似相邀

名句出處

出自明代李孫宸的《同陳治甫鄧伯喬何龍友朱惟四何伯承游峽山登眺虛岩絕頂得二十韻》

全文：
神工開佛剎，鬼斧鑿虹橋。
兩峽攢流小，孤峰抱寺遙。
煙霞低幾檻，鍾梵落江潮。
洞古雲常濕，崖陰雪未消。
昔來望空翠，此日陟岧嶢。
蘿月諸天近，松風萬壑驕。
鳥啼皆說法，霞起盡成標。
靈藥芝田供，金繩覺路招。
日車何用駕，風馭似相邀。
鶴度瑤笙響，雲開絳節朝。
塵襟思洗滌，仙路隔冥寥。
俯仰成今昔，年華老世囂。
此身何著落，生趣轉蕭條。
方外期高尚，區中愜久要。
寧須待婚嫁，且去混漁樵。
服制山中薜，糧收峽口苗。
回頭當早早，失路恐迢迢。
有分尋真去，無才免俗譙。
悟來翁失馬，夢去鹿蒙蕉。
天明解纜去，又任梗蓬飄。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

日車

(1).太陽。太陽每天運行不息，故以“日車”喻之。亦指神話中太陽所乘的六龍駕的車。《莊子·徐無鬼》：“有長者教予曰：‘若乘日之車而游於襄城之野。’” 漢李尤《九曲歌》：“年歲晚暮時已斜，安得力士翻日車？” 唐劉禹錫《同樂天和微之深春好》之二：“橋峻通星渚，樓暄近日車。” 清陸以湉《冷廬雜識·譚滌生詩》：“ 羲和鞭日車，欲去不得戀。”

(2).引申為時光。唐李賀《感諷》詩之二：“奇俊無少年，日車何躄躄！”參見“ 日馭 ”、“ 日御 ”。

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是齊侯與？齊侯也。何用見其是齊侯也？” 漢王充《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐韓愈《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉舍我死，吾何用生為？” 唐王泠然《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”