大士慈悲心，甘露灑楊柳

名句出處

出自清代乾隆的《詣香山禱雨疊舊作初游香山詩韻》

全文：
客歲歷招提，相隔倏已久。
赤帝司南方，清和斯夏首。
來牟秋已歉，布穀時恐後。
惟民命系茲，恃以糊其口。
蜥蜴竟難致，空復驗蝌蚪。
我聞神所妥，率在深林藪。
是地有靈潭，毋乃蒼龍守。
但祈溥膏澤，屈禮吾何有。
播之未棲田，耘之安容手。
步禱攀煙蘿，遑計磴道陡。
沾衣汗已淋，舉袂風颺垢。
飛廉下元冥，轟砉雷應吼。
大士慈悲心，甘露灑楊柳。
須臾遍九垓，枯槁蘇東畝。
旋憩來青軒，為啟來青牖。
昨夏喜農詩，草書懸壁右。
對之自忸怩，不待他人醜。
見理既未確，觸物皆成誘。
返己試品評，臧少而多否。
率此致咎徵，詎是明神負。
敢期雨必零，尚惠雲相偶。

乾隆詩詞大全

參考注釋

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章註：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子曰：‘大士哉！由來，區區汝何攻？賜來，便便汝何使？願得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。南朝齊周顒《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經教之成説也。” 唐湛然《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。宋蘇軾《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟寳覺大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士子牛存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝子游存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛侯與元咺訟，寧武子為輔，鍼莊子為坐，士榮為大士。” 杜預註：“大士，治獄官也。” 漢劉向《說苑·臣術》：“ 忌舉北郭刁勃子為大士，而九族益親，民益富。”