一雲丹穴王，竹實供天廚

名句出處

出自明代吳麟徵的《鵜鶘行》

全文：
山林畏豺虎，川澤畏鵜鶘。
鵜鶘大身嘴，項有百石壺。
挈壺赴春波，抒水如轆轤。
鼓翅風雨驟，所集無渟污。
巨魚擲千尺，力絕僵泥塗。
小魚濡沫乾，駢首安就屠。
膻腴飽饞吻，狼籍沾諸雛。
果腹坐磐石，睅目思江湖。
方笑揭竿勞，終覺網罟愚。
瞥然雙屬玉，儴佯意何殊。
喙微毛領單，頗似有道癯。
飢虛緩行躅，鞠躬俯寒蕪。
翻遭鵜鶘嗔，砰嗑聲氣粗。
鵜鶘亦有雲，其雲多矯誣。
一雲丹穴王，竹實供天廚。
再雲隨陽使，稻粱事踦𨄅。
茲爾瑣尾臣，致身在菰蒲。
鱣鮪方發發，鯤鮞正于于。
颺爾頭上絲，保爾一捻軀。
在梁幸可托，殄物乾天誅。
佞哉老鵝舌，凜若操戈殳。
神鷺不吞鯉，況乃受揶揄。
高踔謝饕餮，杳向青冥呼。
始信百族中，具有穿窬徒。
除惡務其本，敢用諏司虞。

吳麟徵詩詞大全

參考注釋

丹穴

(1).山穴。《呂氏春秋·貴生》：“ 越 人三世殺其君。 王子搜 患之，逃乎丹穴。 越國 無君，求 王子搜 而不得，從之丹穴。” 高誘 註：“《淮南》云：丹穴，山穴也。”一說指 禹穴 ，傳說中的 夏禹 葬地。 明 歸有光 《浙省策問對二道》：“ 王子搜 之丹穴，即 禹穴 也。”

(2).傳說中的地名。《爾雅·釋地》：“岠 齊州 以南，戴日為 丹穴 。”《淮南子·氾論訓》：“ 丹穴 太蒙 。” 高誘 註：“ 丹穴 ，南方當日之下也； 太蒙 ，西方日所入處也。”《隋書·天文志上》：“南戴日下，所謂 丹穴 也。”

(3).傳說中的山名。《山海經·南山經》：“ 丹穴 之山……有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇。” 漢 張衡 《東京賦》：“鳴 女牀 之鸞鳥，無 丹穴 之鳳皇。” 唐 陳子昂 《鴛鴦篇》：“鳳凰起 丹穴 ，獨向梧桐枝。”後以“丹穴”為鳳凰的代稱。 宋 梅堯臣 《送知和州杜駕部》詩：“桐花欲開時，羣噣爭哺兒，但求黃口飫，焉問丹穴飢。”

(4).產硃砂的礦穴。《漢書·貨殖傳·巴寡婦清》：“ 巴 寡婦 清 ，其先得丹穴，而擅其利數世。” 顏師古 註：“丹，丹砂也。穴者，山谷之穴出丹也。”

(5).煉丹修道的岩穴。 唐 錢起 《登釜山遇道人》詩之二：“山階壓丹穴，藥井通洑流。” 明 梅鼎祚 《玉合記·卜居》：“待功成還辭赤社，更歸丹穴。”

竹實

(1).竹子所結的子實，形如小麥。也稱竹米。《韓詩外傳》卷八：“鳳乃止帝東園，集帝梧桐，食帝竹實，沒身不去。”《世說新語·棲逸》“ 阮步兵 嘯聞數百步” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“嘗游 蘇門山 ，有隱者莫知姓名，有竹實數斛杵臼而已。” 明 李時珍 《本草綱目·木四·竹實》﹝發明﹞引 陶弘景 曰：“竹實出 藍田 。 江 東乃有花而無實，頃來斑斑有實，狀如小麥，可為飯食。” 清 孫枝蔚 《長相思》詩：“荊棘參天梧桐死，那有竹實可為糧？”

(2).即竹肉。 明 李時珍 《本草綱目·木四·竹實》：“ 陳藏器 《本草》云：‘竹肉，一名竹實，生苦竹枝上。大如雞子，似肉臠，有大毒，須以灰汁煮二度，煉訖乃依常菜茹食，煉不熟則戟人喉出血，手爪盡脫也。’此説與 陳承 所説竹實相似，恐即一物，但苦竹上者有毒爾，與竹米之竹實不同。”參見“ 竹肉 ”。

天廚

亦作“ 天廚 ”。1.星名。《星經》卷上：“天廚六星，在紫微宮東北維，近傳舍北百官廚，今光祿廚像之。”《晉書·天文志上》：“﹝紫微垣﹞東北維外六星曰天廚，主盛饌。”

(2).天庭的庖廚。《漢武帝內傳》：“ 王母 自設天廚，真妙非常，豐珍上果，芳華百味……非地上所有。” 晉 葛洪 《神仙傳·王遠》：“ 遠 謂 經 （ 蔡經 ）家人曰：‘吾欲賜汝輩美酒，此酒乃出天廚，其味醇醲。’” 宋 陸游 《題宣律師畫像》詩：“平生一瓦鉢，何處有天廚。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》：“仙樂清商奏，天廚法酒霑。”

(3).皇帝的庖廚。 唐 蕭至忠 《送張亶赴朔方應制》詩：“推食天廚至，投醪御酒傳。” 宋 蘇轍 《元祐八年生日謝表》之一：“老逢誕日，泣養親之無從；賜出天廚，愧君恩之莫報。” 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》：“可勑中書省，即拜翰林供奉。仍賜天廚御食，朕當親為調羹，以示隆眷。”

見“ 天廚 ”。