名句出處
出自清代乾隆的《新正重華宮茶宴廷臣及內廷翰林用洪範九五福之一曰壽聯句並成二律·其一》
全文：
八十帙開一重數，六旬阼踐五徐來。
斂時敷錫兆民普，用九壽先皇極培。
陳櫟明言誠恰當，蔡沈牽注豈稱該。
藐予自問何修遇，戒滿持盈益惕哉。
參考注釋
敷錫
施賜。《書·洪範》：“斂時五福，用敷錫厥庶民。” 南朝 宋 顏延之 《宋南郊登歌·夕牲》：“奄受敷錫，宅中拓宇。”
兆民
古稱天子之民，後泛指眾民，百姓。《書·呂刑》：“一人有慶，兆民賴之。”《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。” 鄭玄 註：“天子曰兆民。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“兆民所仰，美報興焉。” 宋 范仲淹 《堯舜率天下以仁賦》：“故得兆民就日，萬國慕羶。”《水滸傳》第七六回：“擒拿眾賊，以安兆民。”
用九
《易》《乾》卦特有之爻題。謂六爻皆九。《易·乾》：“用九，見群龍無首，吉。” 王弼 註：“九，天之德也。” 孔穎達 疏：“言六爻俱九，乃共成天德，非是一爻之九則為天德也。” 高亨 註：“依古筮法，筮遇《乾》卦，六爻皆七，則以卦辭斷事，六爻皆九，則以用九爻辭斷事。用九猶通九，謂六爻皆九也。見亦讀為現。爻辭言：群龍出現於天空，其頭被雲遮住。此比喻眾人俱得志而飛騰，自為吉。”因以“用九”指奮發有為。 金 元好問 《東平行台嚴公祠堂碑銘》：“乾龍用九方奮飛，潛蛟豈得留污池。” 清 尹會一 《上孫靜軒先生書》之二：“有亢無悔，此乃用九之君子。”
先皇
指已死的皇帝
昔先皇頒。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
乾隆名句，新正重華宮茶宴廷臣及內廷翰林用洪範九五福之一曰壽聯句並成二律·其一名句
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