自昔草堂留聖踐,即今靈谷縱高蹤

弘道和御製山居詩三首·其二

名句出處

出自明代弘道的《和御製山居詩三首·其二》

全文:
大覺談玄徹九重,蔚然扶起少林宗。
龍光照映神奎閣,象教尊崇玉幾峰。
自昔草堂留聖踐,即今靈谷縱高蹤
御題詩筆昭雲漢,更覺茲山雨露濃。

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參考注釋

自昔

往昔;從前。《詩·小雅·楚茨》:“自昔何為?我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》:“自昔哲王,先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂談玄;橫雕龍於翠尾,飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》:“歲朝爆竹傳自昔, 吳 儂正用前五日,食殘豆粥掃罷塵,截筒五尺煨以薪。”

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

即今

今天;現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩:“即今江海一歸客,他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩:“壯歲羈游半九州,即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“事已如此,料留你不住了,只是你要去時,即今就去。”

靈谷

(1).神靈居住的山谷。《雲笈七籤》卷九七:“寥籠靈谷虛,瓊林蔚蕭森。”《雲笈七籤》卷一百:“靈谷秀瀾縈,藏身棲巖京。”

(2).寺名。在 江蘇省 南京市 紫金山 東南坡、 中山陵 東。原址在山西南坡 獨龍阜 ,名 開善寺 , 梁武帝 時建。 宋 名 太平興國寺 ,後為 蔣山寺 。 明 初以建設 孝陵 遷今址,改名 靈谷寺 。有 無梁殿 、 靈谷塔 、 三絕碑 等勝跡。 清 錢謙益 《顧與治五十初度》詩:“ 靈谷 梅花成昔夢, 蔣山 雲物起新思。”

高蹤

亦作“ 高蹤 ”。1.發生在遙遠的過去的事跡。《漢書·揚雄傳上》:“軼五帝之遐跡兮,躡三皇之高蹤。” 晉 陸雲 《盛德頌》:“紹 軒轅 之叡哲,越 三代 之高蹤。”

(2).高尚的行跡。《文選·傅鹹<贈何劭王濟>詩》:“豈不企高蹤,麟趾邈難追。” 張銑 註:“豈不慕高軌,但蹤跡邈遠難可追攀也。” 唐 包佶 《雙山過信公所居》詩:“傳心不傳法,誰可繼高蹤。” 明 李東陽 《徐州洪蘇墨亭》詩:“由來一代不幾見,沉我異世懷高蹤。” 清 李漁 《奈何天·狡脫》:“便做道伴、孤燈,偕隻影,閉長門,捱永夜,也甘受淒其。況有這明師足倚,高蹤可追,少不得蓮臺獅象,共坐同騎。”

(3).指高的造詣。《宋書·謝靈運傳論》:“若夫 平子 艷發,文以情變,絶唱高蹤,久無嗣響。”

(4).指隱退。《漢書·蓋寬饒傳》:“君不惟 蘧氏 之高蹤,而慕 子胥 之末行,用不訾之軀,臨不測之險,竊為君痛之。” 顏師古 註:“ 蘧伯玉 ,邦無道,則可卷而懷之。” 唐 盧照鄰 《初夏日幽莊》詩:“聞有高縱客,耿介坐幽莊。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷八:“惟曾祖受三天子聘賢之禮數,在先朝為九老人授道之師承,繼 巢 由 之高蹤,辭 夔 龍 之盛舉。”

見“ 高蹤 ”。

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