埋根踴躍資群力，執首綢繆賴一人

名句出處

出自清代乾隆的《仲春朔日重華宮茶宴廷臣及內廷翰林等以平定台灣聯句並成四律·其四》

全文：
界進生番本異倫，窮蹤歷險備嘗辛。
埋根踴躍資群力，執首綢繆賴一人。
淨北已知無後慮，𠞰南應易洗前塵。
七聞鴻捷叨天佑，感激惟深勵惕寅。

乾隆詩詞大全

參考注釋

埋根

(1).植根於土。比喻作戰時堅守不退。《後漢書·馬融傳》：“盡力率厲，埋根行首，以先吏士。” 李賢 註：“埋根，言不退。”《新唐書·叛臣傳上·僕固懷恩》：“ 朝義 擁精騎十萬來援，埋根決戰，短兵接，殺獲相當。”

(2).比喻世代定居。 北魏 《張廬暨妻劉法珠墓誌》：“乃祖先父埋根 三輔 ，殖德 關西 。”

(3).謂埋下隱括全文主旨的伏筆。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“非特一本戲文之節目，全於此處埋根；而作此一本戲文之好歹，亦即於此時定價。”

踴躍

(1) 向上跳起

踴躍歡呼

(2) 歡欣奮起的樣子

踴躍參加

綢繆

(1) 緊密纏縛

綢繆束薪。——《詩·唐風·綢繆》

(2) 纏*綿;情意深厚

發函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎!——吳質《答東阿王書》

綢繆之旨,有同骨肉。——盧湛《贈劉琨一首並書》

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”