名句出處
出自明代吳璉的《寄李元善時元善為廣西大參·其二》
全文:
得入青山便掩扉,半因衰病半狂痴。
人前不盡三分話,酒後空喔幾句詩。
膝下彩衣娛老母,案頭黃卷付諸兒。
扣門有客來相問,萬事搖頭說不知。
參考注釋
膝下
(1) 子女幼時常依於父母膝下,故借指幼兒
親生之膝下。——《孝經》
膝下猶虛
(2) 在與父母通信時,用作敬辭,表示對父母的愛慕
違離膝下,三十五年。——守文護《報父母》
父親大人膝下
彩衣
(1).《藝文類聚》卷二十引《列女傳》:“昔 楚 老萊子 孝養二親,行年七十,嬰兒自娛,常著五色斑斕衣,為親取飲。”後因以“彩衣”指孝養父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養。”
(2).指戲曲表演的服裝。《紅樓夢》第五四回:“婆子們抱著幾個軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來。”
(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數百人,結束如一,階墀盡滿。”
(2).謂孝養父母。 唐 黃滔 《<潁川陳先生集>序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆雲路之望,終確綵衣之戀。” 宋 沉遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂,拜壽綵衣榮。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來奉翁母,願言壽比三山久。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭。”參見“ 綵衣娛親 ”。
老母
(1).年老的母親。《戰國策·齊策四》:“ 孟嘗君 問:‘ 馮公 有親乎?’對曰:‘有老母。’” 宋 曾鞏 《福州上執政書》:“誠以 鞏 年六十,老母年八十有八。老母寓食京師,而 鞏 守 閩 越 。” 元 耶律楚材 《思親》詩之二:“故園屈指八千里,老母行年六十餘。”《水滸傳》第四二回:“老母平生只愛清幽,吃不得驚諕,因此不敢取來。”
(2).泛指老婦。《百喻經·老母捉熊喻》:“昔有一老母在樹下臥,熊欲來搏,爾時老母遶樹走避。”《魏書·張讜傳》:“ 高宗 曰:‘南人奇好,能重室家之義,此老母復何所任,乃能如此致費也。’”
案頭
几案上或書桌上
操自寫“一合酥”三字於盒上,置之案頭。——《三國演義》
黃卷
(1).書籍。 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》:“雜碎故事,蓋是窮巷諸生,章句之士,吟詠而向枯簡,匍匐以守黃卷者所宜識。” 楊明照 校箋:“古人寫書用紙,以黃蘗汁染之防蠹,故稱書為黃卷。” 唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》:“黃卷之中,聖賢備在。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》:“黃卷看來消白日,朱絃動處引清風。”
(2).指記錄官吏功過,考核能否稱職的專門文書。 唐 杜甫 《遣悶奉呈嚴公二十韻》:“黃卷真如律,青袍也自公。” 仇兆鰲 注引《唐會要》:“ 天寶 四載十一月,勅御史依舊置黃卷,書闕失,每歲委知雜御史長官比類能否,送中書門下,改轉日褒貶。” 宋 王讜 《唐語林·補遺四》:“食畢,則主簿持黃卷揖曰:‘請舉事。’於是臺院長白雜端曰:‘舉事。’則舉曰:‘某姓侍御史有某過,請準條。’主簿書之。”
(3).詔敕。 宋 陸游 《乞致仕札子》二:“萬簽黃卷,悵已負於初心;十具烏犍,冀獲安於故里。”
(4).指道書或佛經。因佛道兩家寫書用黃紙。 唐 皎然 《兵後早春登故鄣南樓望崑山寺白鶴觀亦清道人並沉道士》詩:“耳目何所娛,白雲與黃卷。”
付諸
使改變形狀或性質
統帥部所構想的計畫…這些小組正將其付諸行動
吳璉名句,寄李元善時元善為廣西大參·其二名句
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