由來五頂久名傳，四月行香盛會填

乾隆《四月望日往西頂瞻禮自永寧寺出無逸齋門至泉宗廟小憩沿途即目觸緒雜吟·其一》

名句出處

出自清代乾隆的《四月望日往西頂瞻禮自永寧寺出無逸齋門至泉宗廟小憩沿途即目觸緒雜吟·其一》

全文：
由來五頂久名傳，四月行香盛會填。
西者更鄰暢春近，緬懷每歲奉慈船。

乾隆詩詞大全

參考注釋

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

五頂

古代印度童子一種結髮的式樣。

四月

一年有十二個月，四月就是一年中的第四月份。

行香

(1).古代禮拜神佛的一種儀式。始於南北朝。初，每燃香熏手，或以香末散行。唐以後則齋主持香爐巡行道場，或儀導以出街。《南史·王僧達傳》：“先是，何尚之致仕，復膺朝命，於宅設八關齋，大集朝士，自行香。” 唐張籍《送令狐尚書赴東都留守》詩：“行香暫出天橋上，巡禮常過禁殿中。”《舊唐書·職官志二》：“凡國忌日，兩京大寺各二，以散齋僧尼。文武五品已上，清官七品已上皆集，行香而退。” 宋姚寬《西溪叢語》卷下：“行香起於後魏及江左齊梁間。每燃香燻手，或以香末散行，謂之行香。唐初因之。文宗朝，崔蠡奏設齋行香，事無經據，乃罷。宣宗復釋教，行其儀。朱梁開國，大明節百官行香祝壽。石晉天禧中，竇正固奉國忌行香，宰臣跪爐，百官立班，仍飯僧百人，即為規式。國朝至今因之。”《京本通俗小說·拗相公》：“一日，愛子王雱病疽而死，荊公痛思之甚，招天下高僧設七七四十九日齋醮，薦度亡靈。荊公親自行香拜表。” 清顧張思《土風錄》卷二：“僧道法事有行香。姚寬《西溪叢語》謂起於後魏及江左齊梁間，初以香末散行為行香。唐以後則齋主持香鑪巡行壇中及街市，至今皆然。案釋氏《賢愚經》：‘為蛇施金設齋，令人行香僧手中。’此香末散行之行香也。《唐會要》：‘ 開成五年四月，中書門下奏天下州府每年常設降誕齋，行香後令以素食宴樂。’此持鑪巡行之行香也。”《儒林外史》第四回：“眾和尚吃完了齋，洗了臉和手，吹打拜懺，行香放燈，施食散花，跑五方，整整鬧了三晝夜，方纔散了。”《紅樓夢》第一○二回：“三位法官行香取水畢，然後擂起法鼓。” 克非《春潮急》三三：“‘走快點哇！’妻子掉的太遠，他停下來催促，‘又不是在“行香”！’”

(2). 明清時官吏每至朔望入廟焚香叩拜，或新官赴任後舉行入廟焚香儀式，均稱行香。《初刻拍案驚奇》卷十：“行香講書已過，便張告示，先考府學及天台、臨海兩縣。” 清趙翼《陔餘叢考·行香》：“外省文武官每朔望向文武廟行香……朔望朝拜亦是舊制，而與行香為兩事。王棠《知新録》謂洪武十七年詔，朔望日郡縣官以下詣學行香，則朔望朝拜及行香並為一事，乃洪武制。”《中國現在記》第五回：“不多幾日，早到了黃梅縣地界，早有書差辦下一座公館，看了九月十四辰時接印。一切行香、巡城、放告，都是照例公事，不在話下。”